Apparition De La Citoyenneté à Athènes Et à Rome

Chapitre un : Fondations Romaine. Section I : Une cité à un Empire I - Les repères chronologiques essentiels Rome en 753 av Jc : D’après les analystes romains ça serait la fondation de Rome par Romulus qui aurait tracé un sillon avec une charrue, qui aurait menacé de mort quiconque le franchissait, et aurait tué son frère qui l'a franchi. Milieu du VIII° av Jc qui correspond à une date importante, l'archéologie a conforté cette période = > à ce moment là sur les bords du Tibre est née une confédération

des termes utilisés dans la langue française pour désigner un os, une maladie… proviennent du latin, langue parlée des Romains. Leur médecine vient de la plus haute antiquité et a considérablement évolué au fil de l’histoire du peuple romain, notamment grâce à d’illustres figures rendues célèbres par leur art. A Rome, il existait plusieurs types distincts de médecins, spécialisés dans des tâches ou des parties du corps différentes et n’ayant pas les mêmes qualifications ni la même place dans

Histoire ancienneRome de la République à l’Empire (fin du IIIème siècle avant J.C - début Ier siècle après J.C )Présentation : Epoque centrale, classique jusqu’au tout début de l’empire. Etudier une petite cité, de la péninsule italienne, comment elle se transforme en Empire. Une cité c’est une population, une communauté d’hommes, qui sont régis par leur propres normes. Ils décident de leurs lois et leurs sanctions. Cette communauté d’hommes vit sur un territoire, son territoire

consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire

SOUS LA DIRECTION DE EGLE BECCHI ET DOMINIQUE JULIA Histoire de Penfance en Occident Pus 2. Du xvii siecle a nos jours LS Lenfant et la vie familiale sous PAncien Régime Pére, mére, des fonctions incertaines Les parents changent, les normes restent ? eres < i, \ S ye SX 4 HISTOIRE Des MERES ET DE LA MATERNITE EN OCCIDENT ‘one Knibichle CM.IPO UE HISTOIRE DES IDEES SUR L’ENFANCE 12/09/22 Claire.sibony@univ-paris13.f

préexistant. Le droit est le produit de l'histoire, de la civilisation du peuple, de l'économie et des mœurs de chaque peuple. On peut supposer qu'il y a des révolutions dans l'histoire (1789) qui ont produit un nouveau droit, il n'y a donc pas de stabilité. En effet, la révolution française a essayé de faire par le passé, un nouveau droit et de première vue qu'elle a réussi. Mais cette révolution, pour créer un nouveau droit, s'est fondée sur un droit ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité

s’est crée à partir de la conquête romaine et a été le fruit de plusieurs facteurs : tout d’abord la romanisation du continent européen, la montée en puissance du christianisme et enfin l’arrivée sur le sol gallo-romain des barbares qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce

Droit positif désigne, à un moment donné, l'ensemble des règles applicables dans un espace juridique déterminé qu'il s'agisse d'un Etat unitaires comme la France, ou d'un ensemble d'États comme la Communauté Européenne.L’histoire permet de mieux comprendre l’état actuel des choses mais également d’envisager l’avenir. Nos civilisations ont une dette envers les civilisations passé qu’il s’agit de régler par l’histoire. L’introduction historique au droit permet donc de mieux comprendre notre société

droit désigne l’ensemble des règles qui régissent une société donnée. Tout ce qui est juridique touche au droit. Le code civil a été rédigé en 1804. Il présente le droit privé, c'est-à-dire tout les rapports entre les individus. →La façon d’apprendre le droit s’est divisé en deux écoles au fil du temps : * L’école de l’exégèse ou la lettre de la loi. On applique le droit à la lettre (au 19e siècle). Les circonstances atténuantes n’existaient pas. Le juriste devait apprendre par cœur le code civil

l’art et l’artisanat en tant que produit liés à une société donnée. - Il n’existe pas d’art en tant que tel. - L’art grec est lié à la cité. Il n’apparait que tardivement (fin du Vè siècle BC). C’est un art funéraire, votif ou civique et, par la suite, aussi dans un contexte privé (habitat). 1. Limites chronologiques du cours La limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait depuis le IXè siècle