Appartenir Au Deme

par la richesse. Une catégorie de citoyens sur les quatre dont est composée la société, la plus pauvre, celle des journaliers est en effet exclue de toutes les fonctions publiques, tandis que pour certaines hautes fonctions, il faut nécessairement appartenir à la classe la plus riche. Ayant remplacé la naissance par la richesse, l’aristocratie athénienne devient ploutocratie. Pour Aristote, ces différentes réformes sont cependant démocratiques. Certes, il y a évolution, mais Solon n’a pas voulu bouleverser

les filles du quartier, à l'exception de deux ou trois, plus âgées. La grande bâtisse de brique rouge foncé du pensionnat occupait tout un côté d'une rue silencieuse et sombre du centre d'Y. En face, les façades aveugles d'entrepôts qui devaient appartenir aux P.T.T. Aucune fenêtre au rez-de- chaussée, quelques ouvertures rondes haut situées pour le jour et deux portes toujours closes. L'une pour l'entrée et la sortie des élèves, ouvrant sur un préau fermé et chauffé, d'où l'on accédait à la chapelle

grands-parents et grand-pere et grand-mere a tour de role s'occupe de lui et racontent une histoire. Le soir quand ses parents viennent le chercher, il est bien fatigue. "On va voir mamie" Grand-pere prend sa retraite, alors grand-pere et mamie deme- nagent loin. C'est la tristesse generale. Aux vacances de Paques on va les voir. Puis ils reviennent s'installer a Paris et on les voit souvent. C*est un petit album d1inspiration chretienne. B - Les romans "Pet-it arbre" A la mort de ses parents

favoriser un amant sans amour. Phèdre Cet enfant est toujours à tes côtés, tout à fait près de toi ; il y restera autant que tu voudras. Socrate [244] Figure-toi donc, bel enfant, que le précédent discours était de Phèdre, fils de Pythoclès, du dème de Myrrhinunte, et que celui que je vais prononcer est de Stésichore l’Himère, fils d’Euphémos. Voici comment il doit parler : « Non, ce discours n’est pas vrai ; non, il ne faut pas, lorsqu’on a un amant, lui préférer un homme sans amour, par cela

guerre (Il est alors guidé par Yavé qui lui donne force et lui procure la victoire). Le roi n'est pas un legislateur car la loi est l'oeuvre de dieu. b - l'organisation du droit monarchique Le roi est entouré d'une adm. Ses membres pouvaient appartenir a la famille royale mais aussi aucun. Le statut de fonctionnaire apportait un certain prestige. David et Salomon ont menée de nbres conquete. Sous la royauté la justice devient publique. elle est exercée par l'intermédiaire du roi et de son adm

citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation par tirage au sort (max. 2 fois). Tirage au sort, tous les hommes sont égaux. L’élection implique un choix aristocratique ; on choisit les meilleurs ds l’aristocratie. En démocratie tous ont une chance de sortir vainqueur. PRYTANIE :

s’offrait a tous les ˆ humains (Jean 3:16). Dans cette meme conversation, il a donc fait allusion ` ´ a la vie eternelle aussi bien pour ses disciples oints au ciel que pour d’autres humains sur la terre. Quel` ´ ` que temps apres avoir parle a Nico` ´ ´ ´ deme, Jesus est monte en Galilee. ` En chemin, pres de Sychar, il a ren´ ` contre une Samaritaine a la source de Jacob. Au cours de la conversa´ tion, Jesus lui a dit : “ Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura pas du tout soif, jamais, mais

des gentes aux classes. Les personnes qui ne sont rattachées à aucune gens. Ces personnes deviennent citoyens. Le Sénat. L'Ecclésia. Début de formation de la société politique. La législation de Cleisthènes. Institution de la société politique. Le dème attique ou municipalité. Son organisation et ses pouvoirs. Son gouvernement local. La tribu ou le district. La Communauté attique. La démocratie athénienne. Chapitre 11 – La gens romaine Des tribus italiques organisées en gentes. La fondation de Rome

l'Attique (les dèmes) avait droit à un certain nombre de sièges dans le Conseil (ce nombre était proportionnel à la population du dème). Chaque dème désignait plus de candidats qu'il n'avait de sièges à pourvoir (il n'est pas certain que le tirage au sort ait été employé à ce premier stade de la sélection); puis on tirait au sort, parmi les candidats d'un même dème, le nombre requis de conseillers. Les jours où le Conseil siégeait, les conseillers étaient rémunérés par la cité. Aristote comptait

des citoyens. C'est le seul exemple de démocratie directe qui ait existé dans l'histoire. Il était possible de réunir l'ensemble des citoyens (il fallait être nait d'au moins un père athénien & être inscrit sur des registres d'une circonscription (le deme) conditions de sang et de territoire). Au total c'était 30 000 à 50 000 citoyens. Population totale: avec femmes, enfants, étrangers. Les étrangers sont appelées les métèques en Grèce et les pérégrins à Rome. On a aussi les esclaves. On a d'une part