Apport Des Philosophes Des Lumières

Chapitre 2 : La diffusion des Lumières par des écritsLes hommes et les femmes du XVIIIe siècle appartenant à l’élite de la société vivaient dans une civilisation de l’écrit ce qui signifie que la correspondance épistolaire joue un rôle très important dans la diffusion des idées des Lumières. Cette correspondance est dépassé par l’imprimerie et la diffusion des livres et des périodiques. Une civilisation de l’écrit pose la question de l’accès des populations à la lecture. L’Enquête de Louis Maggiolo

L’OEUVRE ZADIG : Un héros des Lumières face à l’injustice LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE COMBAT CONTRE L’INJUSTICE • Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? • Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? • En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? • Découvrir une œuvre longue appartenant à la littérature des Lumières. • Analyser une prise de position

généreux quoiqu’il fût économe. Les femmes regardaient Booz plus qu’un jeune homme, Car le jeune homme est beau mais le vieillard est grand » …/… « Et l’on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens, Mais dans l’œil de vieillards on voit de la lumière » …/… « L’ombre était nuptiale, auguste et solennelle » …/… « C’était l’heure tranquille où les lions vont boire » …/… Etc. Dans ce poème, Victor Hugo magnifie la force et la sagesse du vieillard qui reçoit un songe divin : un arbre s’élève

Les projets de Cambacérès et le droit naturel Cambacérès est un juriste de formation, homme des Lumière et député du département de l’Hérault. Il a participé aux trois premiers projets de Code civil en 1793 - 1794 et 1796. Il s’est très largement inspiré du droit naturel et des principes révolutionnaires. Le droit naturel ce sont les règles considérées comme conformes à la nature – de l’Homme et des choses – et à ce titre elles sont reconnues comme de droit idéal (de tout temps, en tout lieu

Leibniz, philosophe allemand, énonce sa célèbre théorie de l’Optimisme dans son œuvre rédigée en français Théodicée. Il y propose une réflexion sur l’ordre des choses qu’il suppose préétabli, et affirme que tout mal particulier sert un bien général. En 1759, Lisbonne est détruite par un tremblement de Terre d’une intensité dans précédent. Il provoque de terribles dégâts matériels et humains, mais traumatise aussi énormément l’élite intellectuelle européenne dont Voltaire. Grand philosophe des Lumières

Censure et triomphe des Lumières au siècle de la Révolution Le XVIII, siècle, qu'une tradition littéraire, scolaire et universitaire présente souvent comme le siècle des « lumières », voit pourtant se renforcer une censure qui n'épargne ni les philosophes ni les hommes de lettres, pas plus que les éditeurs ou les simples colporteurs qui risquent l'emprisonnement ou les galères, pour délit d'expression. A une époque où les tirages n'excèdent guère deux mille exemplaires, où la production littéraire

148-177-Séquence6.qxd 29/03/07 Séquence 18:40 Page 148 6 L’esprit des Lumières Découvrir la critique sociale au XVIIIe siècle 1 Les grands débats du XVIIIe siècle Contexte historique Le temps des Lumières au cinéma : Ridicule, un film de P. Leconte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 . . . . . . . . . 152 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 ➜ La liberté de penser . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 ➜ La liberté sociale . . . . . . . . . . . . . .

rupture dans le domaine de l'éducation amener avec l’époque des Lumières en contraste avec le modèle d'éducation hérité de l’humanisme. L'émancipation, trait important de l'éducation se construit alors sur un plan plus personnel mais aussi dans la recherche de soi. Le point de vue littéraire, bien différent de l'historique, invite à s'intéresser aux récits des souvenirs écoliers, ou au questionnement et critique de nombreux philosophes qui permettent alors de mieux saisir la construction de l’identité

Montesquieu, Lettre xxx - 1721 --> INTRO: * Nous nous situons au XIIIs lors du mouvement des Lumières, celui ci ayant un contexte politique qui repose sur une monarchie absolue et le droit divin. Souverainer par Louis XV et Louis XVI, c'est un siècle qui représente l'avènement de la démocratie à l'aide de la révolution française en 1789. Montesquieu, né en 1689 et mort en 1755 était un penseur politique, philosophe et écrivain français, c'était un homme passioné des sciences. Il écrit les Letres Persanes

_______________________________________________ Si ne rien aimer était une condition essentiel pour bien pensée, alors pourquoi personne ne veut se détacher ?Rien ne garanti que ne rien aimer amène a une pensée véritable. Notre subjectivité peut apporter du sens à nos réflexions. Trop d’objectivité peut amener à des conclusions hâtives.Mais si une pensée reste subjective, elle ne deviendra jamais objective.Notre pensée doit s’éloigner de nos croyance, de nos idéaux si on veut transcender cette vérité