Approche Historique De La Relation Entre Droit Et Religion

L'esprit d'utopie : P 39. Livre : Les fonctions du conflit social. Lewis A. Coser «Toute la pensée sociale et politique occidentale a été et demeure dominée par cette opposition fondamentales des concepts unitaristes et pluralistes (…) opposition entre les idéologies totalisantes de la primauté du collectif et l'idéologie individualiste.» Livre : Laboratoires de l'utopie, les communautés libertaires aux États-Unis. Ronald Greagh. B. Aristote (-384, -322) et le juste milieu. Livre : La politique

doté de raison, mais aussi en un individu divisé, qui doute. Nous croyons en l’autorité de la science, en la différence entre les faits et les valeurs, nous avons la conscience d’être historiques, nous croyons au temps qui passe plutôt qu’à l’éternel retour cyclique. Nous séparons les choses : l’individu et la communauté politique, la vie privée et la vie publique, la religion et l’État, les représentants et les représentés, mais nous réunissons également les diversités. Pour finir, nous réfléchissons

hiérarchisée, on observe souvent un classement ordonné de groupes sociaux. Les critères utilisés pour mettre en place cette différenciation peuvent différer d’une sté à l’autre et ils peuvent être nombreux. Par exemple : L’âge Le genre L’ethnie La religion Le diplôme Le revenu … Certains critères vont constituer des critères de différenciation. Par exemple dans certaines sociétés la couleur de pourra être au fondement de la hiérarchie sociale alors que ce critère sera ignoré dans d’autres. La

La religion Types de sujets Foi et raison - La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? - Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? - La vision religieuse et l’explication scientifique du monde sont-elles compatibles ? - Pourquoi le progrès scientifique n’a-t-il pas fait disparaître les religions ? - La croyance n’est-elle qu’une illusion rassurante ? - Est-ce faiblesse que de croire ? Dimension anthropologique du fait religieux ? Diversité

Introduction : tension historiographique autour de l’explication de l’exceptionnalité du régime nazi, tantôt une approche hitlérienne, tantôt une approche structuraliste. I. Le fondement de la légitimité charismatique : du personnage à la communauté a) Un être extraordinaire…` > Des qualités surnaturelles… « Nous appellerons charisme la qualité extraordinaire (à l’origine déterminée de façon magique tant chez

(protege la societe de l'exterieur), mais aussi de l'interieur. Le politique a comme particularité d'être doté d'un moyen qui lui est propre; CAD la force légitime et institutionnalisé. Cette force renvois à l'idée de contrainte car il faut voir la diff entre la force qui contraint et le force qui oprime. La force est une assurance contre la violence, la contestation de la force c'est l'irruption de la violence dans la vie sociale. -La politique comme mise en oeuvre du politique: pour que le bien commun

La construction de l’identité chez les enfants adoptés « On est toujours l’enfant de quelqu’un » Beaumarchais Introduction : PartieI : 1. Motivations (ancrage) 2. Historique. 3. La loi actuelle et la Mise en place d’associations et de structures d’accueil. Partie II : Approche conceptuelle 1. L’adoption. 2. Définition de l’adolescence. 3. La construction de l’identité à l’adolescence. Partie III : Enquêtes 1. Présentations des données 2. Interprétations des données

Delisle Histoires des Suds : Mamadou Diouf et Peter Geschiere Lettres du Sud : Henry Tourneux Mémoire d’Eglises : Paul Coulon Meydan : Nathalie Clayer Questions d’enfances : Nicole Duniau Recherches internationales : Jean-François Bayart Religions contemporaines : Sandra Fancello et André Mary Signes des temps : Robert Dumont Terrains du siècle : Stéphane Devaux Terres et gens d’Islam : Bernard Heyberger Tradition orale : Henry Tourneux Site internet : www.karthala.com (paiement sécurisé)

Théorie des relations internationales Jari Correvon Théorie des relations internationales (C) Résumé du cours Introduction Un vaste domaine d’étude des relations entre nations, des interactions entre Etats-Nations en tant que : - Entre unités politiques organisant la société ; avec territoires clairement délimités par des frontières ; à l’intérieur de celui-ci s’exerce le pouvoir souverain. - Toutes interactions qui se passent aussi à l’extérieur de ce territoire (pays) Ex. les conflits

UNIVERSITÉ D’ANTANANARIVO Faculté de Droit, d’Economie, de Gestion et de Sociologie INSTITUT D’ETUDES POLITIQUES Antananarivo, MADAGSCAR Département de Sociologie M1 İNITIATİON Ᾱ LA SOCİOLOGİE GÉNÉRALE Master 1, Sciences Politiques Prof. Gil Dany RANDRIAMASITIANA (Document non reproductible sans l’aval de l’auteur) PLAN DÉTAILLÉ I. HISTORIQUE DE LA SOCIOLOGIE I.1 LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DE LA SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC)