Arbogad Zadig

(Extrait étudié tout en bas) Introduction : Le conte philosophique Zadig ou la destinée de Voltaire (1694-1778) est publié en 1747. Cette œuvre est le fruit des lumières car elle naît au XVIIIe siècle qui est celui de la Raison. Dans ce court récit, Voltaire nous présente ses idées philosophiques au moyen d’une intrigue qui se déroule en Orient. En déplaçant ainsi l’action il tente de faire réfléchir le lecteur à sa propre réalité. L’extrait étudié qui se situe au chapitre 16 se trouve environ aux

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille

alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales

passer au lecteur, visant ainsi à le convaincre, lui forger une opinion. Cette situation est comparable à l’apparition de l’ange Jesrad, apportant également une morale au héro Zadig dans le chapitre XVIII de « Zadig ou la destinée », autre conte de Voltaire. Les deux personnages discutent sur la vertu, Jesrad apportant à Zadig l’idée du philosophe comme l’esprit céleste. B] « Instruire » sans influencer => convaincre. Le but de l’apologue n’est pas d’influencer, mais de convaincre son lecteur

a toujours été choqué par l’existence du mal et au debut de sa carrière il admet que les hommes sont heureux autant que la nature humaine le comporte, et dans un bref momnt il a chanté le parfait bonnheur de l’homme civilisé. Mais dans Candide et Zadig on trouve un évolution vers le pessimisme, l’auteur réfuse la Providence e la conceptione selon laquelle «Tout est bien». On peut dire qu’il s’élève contre des explications unilatérales du monde et donc «si tout n’est pas bien, tout est passable».

philosophique s’appuie sur les données du conte même si c’est pour les détourner. - Les personnages sont dotés de qualités exceptionnelles Ex : voltaire : Candide : « dieu » lui a donné « les mœurs les plus douces » Zadig : «  né avec un beau naturel fortifié par l’éducation » Ils vivent tous dans des lieux idylliques. Ils ont une vision déformée du monde - Les péripéties qui constituent la trame romanesque s’apparentent au conte - rencontre

interstellaire • Zadig montre une ermite qui se transforme en ange • Candide chapitre 18, Eldorado. Moutons rouges et diamants Variété des registres exploitables • Candide beaucoup de registres différents. Chapitre 3, indifférence de Candide qui passe dessus « des tas de morts et de mourants » alors que le lecteur ressent de la pitié. • Réécriture parodique de la Genèse au chapitre 1, comique de situation Adam = Candide, Eve = Cunégonde • Registre comique : Zadig Zadig sélectionne les candidats

* Traité de métaphysique, 1736 * L'Enfant prodigue, 1736 * Essai sur la nature du feu, 1738 * Eléments de la philosophie de Newton, 1738 * Zulime, 1740 * Le fanatisme ou Mahomet le prophète, 1741 * Mérope, 1743 * Zadig, 1748 * Le monde comme il va * Nanine, ou le Péjugé vaincu, 1749 * Le Siècle de Louis XIV, 1751 * Micromégas, 1752 * Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756 * Essai sur les moeurs et l'esprit des Nations, 1756 * Histoire

imposé. Dans les contes de Voltaire, ces personnages principaux sont souvent des hommes, et la raison de leur départ est donc souvent causé par leur "amour du moment". On peut le voir avec par exemple Candide pour sa charmante Cunégonde, ou encore Zadig pour Astarté ... L'autre raison de départ est donc celle du départ imposé, une faute fait par l'héros qui l'oblige à partir et donc découvrir de nouvelles aventures. Il y a toujours un petit détail qui fait déclencher le départ de ces héros

Zadig Ou La Destinée Zadig ou la Destinée est un conte philosophique de François Marie-Arouet qui met en scène les tumultueuses péripéties de Zadig Il parut en 1747 En guise de préambule, parlons un peu de l`auteur. I. Biographie et quelques œuvres de Voltaire François Marie-Arouet nait à Paris en 1694.Comme la plupart des enfants de l’aristocratie et de la bonne bourgeoisie, il fut élève des Jésuites Il entre en 1704 au Collège Louis-le –Grand et 2 ans plus tard il fréquente la société