Arc de Septime Sévère

son décor géométrique et ses mosaïques firent passer jusqu'au XVIIIe siècle pour un édifice antique.  C'est à Rome qu'ils étudièrent les monuments antiques : le Panthéon, le Colisée, le théâtre de Marcellus, les vestiges du forum, les arcs de Septime Sévère et de Titus, les thermes de Dioclétien et de Caracalla, la basilique de Maxence et celle de Constantin (l'antique Saint-Pierre démolie au début du XVIe siècle).  De nouveaux principes       En revenant au style de l'Antiquité

.............................. 153 5.6. Les Sévères (193-235) .................................................................................................. 156 5.6.a. Introduction ............................................................................................................ 156 5.6.b. Architecture et Urbanisme [005022]...................................................................... 157 5.6.c. La Sculpture à l'époque des Sévères............................................

principal commanditaire, s'inscrit dans une idéologie de triomphe et de puissance. Cette idéologie s'exprime à travers le forum, l'arc de triomphe et les colonnes honorifiques. Arcs de Triomphe Porte monumentale à une arche (arc de Titus) ou à trois arches (arc de Septime Sévère, et de Constantin). Il semble qu'à l'origine cette construction répondait à une croyance religieuse ou à un superstition : les armées vaincues devaient emprunter cette porte pour prendre leur potentiel destructeur. Par la suite

impériale, (Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, M. Humbert, Dalloz, 1999, p. 431) Arc de Septime Sévère2 à Rome, élevé en 203 après Jésus-Christ : 2 Septime Sévère : 193-211, fils de Marc Aurèle par une adoption fictive. Les surnoms évoquent des campagnes victorieuses contre les Parthes, en Arabie et en Adiabène. 3 V. MENES. TD L1S1 « A imperator César Lucius Septime Sévère, fils de Marcus, le Pieux, Pertinax3, Auguste, Père de la Patrie, Parthique Arabique et Parthique

aussi sur leurs vies privées. Trajan a été protecteur de Pline. Le discours a été prononcés entre septembre et octobre de l’année 100, alors que Trajan est encore un jeune empereur. C’est un empereur militaire qui rentre dans Rome en passant sous un arc de triomphe (il rentre de campagne militaire). Il revient alors d’une campagne contre les germains sans que d’affrontement direct n’est eu lieux entre l’armée romaine et les barbares (juste pour réaffirmer le limes romains). Ainsi, Pline décrit son

est citoyen ? L’accès à la citoyenneté est restreint. Il s’acquiert par la naissance : seuls les fils de citoyens peuvent le devenir, hormis quelques rares étrangers pour service exceptionnel rendu (doc. 8 p. 49). Les conditions sont devenues plus sévères par le décret pris par Périclès• en 451 avant J.-C. Désormais, la mère doit également être elle-même fille de citoyen (doc. 5 p. 49). Cela revient à limiter le nombre de citoyens et à refuser d’ouvrir la démocratie aux étrangers. Ni les femmes, confinées

faire du commerce ou jouer à la bourse. Il devait certainement y avoir à Tingis un temple, un théâtre, des thermes et un arc de triomphe. On a retrouvé lors de la construction d'une maison dans la médina actuelle, une statue de marbre blanc de plus de 2 mètres de haut et de plus de 500 Kg de poids nommée La Diosa Vesta. A partir de la cité, deux routes furent tracées sous Septime Sévère : Tingis-Sala (Chella) et Tingis-Volubilis. L'origine africaine de l'empereur (Tripoli) n'était sans doute pas étrangère

péril barbare qui ruinera l’Empire se fait de plus en plus pressant, les cadres politiques et sociaux se transforment. a. Les Sévères (193 – 235) La crise A la mort de Commode, l’Empire ne peut rester sans maitre. Le préfet de la ville, P Helvius Pertinax, est proclamé par les prétoriens et reconnu par le Sénat. C’est une crise des plus sérieuses qui s’ouvre. Septime Sévère (193 – 211) En 193, L Septimius Severus est proclamé empereur par ses troupes. Cultivé, intelligent, habile, il est aussi volontiers

personnages, afin que, même en ne s'élevant pas au même degré de grandeur et de gloire, ils puissent en reproduire au moins le parfum. Ils doivent faire comme ces archers prudents, qui, jugeant que le but proposé est au delà de la portée de leur arc et de leurs forces, visent encore plus loin, pour que leur flèche arrive au point qu'ils désirent atteindre. Je dis d'abord que, pour les principautés tout -à fait nouvelles, le plus ou le moins de difficulté de s'y maintenir dépend du plus ou du

grands personnages, afin que, même en ne s'élevant pas au même degré de grandeur et de gloire, ils puissent en reproduire au moins le parfum. Ils doivent faire comme ces archers prudents, qui, jugeant que le but proposé est au-delà de la portée de leur arc et de leurs forces, visent encore plus loin, pour que leur flèche arrive au point qu'ils désirent atteindre. Je dis d'abord que, pour les principautés tout à fait nouvelles, le plus ou le moins de difficulté de s'y maintenir dépend du plus ou