Archidamos

pour être excellent médecin, ce qu’il prouve par un passage d’Hippocrate, dans son traité de la nature humaine. Platon cite également l’étude que Périclès avait vertueux citoyens d’Athènes, fut longtemps le rival de Périclès dans le gouvernement. Archidamos, roi de Sparte, lui demandait un jour lequel des deux luttait le mieux, de lui ou de Périclès : « Quand je lutte contre lui, répondit Thucydide, et que je l’ai jeté par terre, il soutient qu’il n’est pas renversé, et il finit par le persuader aux

importations. Sa mort est assurée. D’autres décrets très violents envers Mégare seront proposés. Soit Mégare cède soit la guerre éclate. Les mégariens demandent l’aide de Sparte. Sparte demande à tous les plaignants de se rendre à Sparte. Le roi se Sparte Archidamos fait un long discours pour favoriser la paix en revanche Sthenelaïdes est en faveur de la guerre. Un vote est alors demandé, l’ensemble de la ligue péloponnésienne est en faveur de la guerre et les Athéniens sont déclarés coupables. En 432, la guerre

Corinthe qui est alliée de Sparte, ou bien Athènes aide des colonies de Corinthe à se rebeller contre leur oppresseur. Corinthe, avec Thèbes (Grèce centrale, Béotie), poussent les Spartiates à déclencher la guerre. 2) La guerre de 10 ans, guerre d' Archidamos (431-421) La guerre d'usure (431-426) C'est la première phase de la guerre qu'isole Thucydide, et c'est une guerre d'ususe, car la victoire totale et rapide est impossible pour les deux ennemis. Athènes redoute les 90 000 hoplites lacédémoniens

Sophistes, Hélène, Busiris) o Isocrate, Discours, T. 2, texte grec édité et traduit par Georges Mathieu et Émile Brémond, Les Belles Lettres, Paris, 1938 (ce volume contient : Panégyrique, Plataïque, A Nicoclès, Nicoclès, Évagoras, Archidamos) o Isocrate, Discours, T. 3, texte grec édité et traduit par Georges Mathieu et Émile Brémond, Les Belles Lettres, Paris, 1942 (ce volume contient : Sur la paix, Aéropagitique, Sur l'échange) o Isocrate, Discours, T. 4

peine de perte des prérogatives qui découlaient du titre de citoyen. Jusqu'à l'âge de 60 ans les spartiates étaient soldats de l'état. L'organisation militaire était à Sparte la vrai forme de société, comme le nota très justement un roi de Sparte Archidamos : «Nous l'emportons sur tous les autres états grecs car notre république est un camp où règne toujours l'obéissance et la discipline.» Autre originalité de Sparte, les Spartiates ne pouvaient s'enrichir, ils ne pouvaient ni cultiver la terre, ni

bien d'éducation, de rhétorique que du pouvoir de la beauté. Certaines lettres contiennent même des conseils adressés aux despotes ou des appels aux responsables politiques. Des textes comme Contre les sophistes (v.380), l'Éloge d'Hélène (370), Archidamos (366), traité Sur l'échange (353) ainsi que le Panathénaïque (339) ont atteint une certaine notoriété. Isocrate apparaît comme le grand maître de la prose attique où il se distingue par l'usage de l'antithèse et par un style à la cadence gracieuse

son discours panégyrique, 380). Voyant qu’Athènes ne réussit pas à prendre la tête des Grecs, il cherche une autre solution auprès des monarques. Il pense à trois différentes personnes : Jason de Thessalie (mais trop cruel pour convenir), le roi Archidamos de Sparte, Philippe de Macédoine, et c’est finalement cette troisième personne qui semble selon lui le meilleur unificateur. Il souhaite aussi réformer à Athènes certains aspects politiques : le tirage au sort (aréopage), le misthos, et il voudrait

réalité objective, c'est, en dernière analyse, ce qui est commun à plusieurs êtres pensants, et pourrait être commun à tous ; ... (3). » 158 (2) Isocrate, Discours, t. II A Nicoclés, § 8 ; cf. aussi t. II : Panégyrique d'Athènes, § 2 ; t. II : Archidamos, 54 ; t. III ; Sur l'échange, § 79. (3) H. Poincarré, La valeur de la science, Introduction, p. 65. Cf. § 16 : Les faits et les vérités. P 312-313 : « Un type de raisonnement basé sur l'inclusion, fréquemment utilisé, concerne le rapport entre ce