Argos

la mythologie grecque, les « yeux » visibles sur la queue du paon y furent placées par Héra pour commémorer son fidèle gardien, Argos, qui avait cent yeux (Ovide I, 625). Selon la légende, Argos fut engagé par Héra pour espionner son époux, (Zeus), qu'elle soupçonnait d'adultère. Lorsque celui-ci s'en rendit compte, il fit tuer Argos. Héra décida de rendre hommage à Argos en mettant ses cent yeux dans la queue de son oiseau préféré, le paon. Hermès : Commerce, éloquence, Messager des dieux et des

réponse qu’au bout de la deuxième scène, après un tête à tête rude. Clytemnestre finit par avouer sans pour autant révéler son nom. C’est dans ce dialogue qu’Electre comprend aussi que l’amant de sa mère n’est autre que le Régent, Egisthe. Argos, la ville où se situe l’action, est attaquée contre toute attente par les Corinthiens. Cette attaque surprise va précipiter les évènements d’autant que la sédition semble aussi venir des habitants même de la ville. Le temps est compté pour les habitants

alors comprendre et partager les motivations. La mort est omniprésente dans ce corpus, on peut comprendre le désir de vengeance suite à une trahison. Malgré cela, le meurtre ne résout rien. On a l’exemple où Clytemnestre assassine Argos, son époux car il a donné leur fille en sacrifice pour mener une guerre à la ville de Troie. Ce meurtre n’a rien résout mais par désir de vengeance, elle a tué son époux et à amplifier sa souffrance. Ce sont des criminels hors du commun, tous

façon, la surprise est plus vive que s'ils surviennent à l'improviste et par hasard, attendu que, parmi les choses fortuites, celle-là semblent les plus surprenantes qui paraissent produites comme à dessein (ainsi, par exemple, la statue de Mutys, à Argos, tua celui qui avait causé la mort de Mitys en tombant sur lui pendant qu'il la regardait, car il semblait que cet événement n'était pas un pur effet du hasard), il s'ensuit nécessairement que les fables conçues dans cet esprit sont les plus belles

de théâtre qui fut jouée. Elle se compose de trois actes et prend racine à l'intérieur du mythe grec antique des Atrides pour développer une conception philosophique de la tragédie mettant fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. Oreste rentre à Argos, sa ville natale envahie par les mouches. Il se fait appeler Philèbe et est accompagné de son précepteur, Le Pédagogue. Il y rencontre un peuple torturé : chacun est rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe

mendiant aussi parfait comme mendiant, aussi le bruit court que cela doit être un Dieu ». Exilé pendant vingt ans du palais où son père Agamemnon est mort dans des circonstances mystérieuses après la guerre de Troie, Oreste est revenu incognito à Argos le jour même où l'on va célébrer les noces de sa soeur, Electre, avec un jardinier. Considérant que cette union risque d'être une source d'ennuis, le président du tribunal et sa jeune femme, Agathe, s'opposent à ce projet formé par le régent Egisthe

constitué par les cinquante filles du roi Danaos, les Danaïdes, qui expriment leur horreur pour le mariage auquel leurs cinquante cousins, les fils de leur oncle Egyptos, prétendent les contraindre. Elles se sont enfuies d’Egypte pour demander asile à Argos, patrie de leur ancêtre Io (qui, aimée de Zeus, poursuivie par la jalousie d’Héra, s’était réfugiée en Egypte où elle avait fondé la lignée des rois d’Egypte). Le roi d’Argos, Pelasgos, les interroge, elles le supplient de les protéger. Il hésite

de telles pratiques comme relevant de l' « incitation au crime »... mais elle est parfaitement légale eu Australie : c'est d'ailleurs cette souplesse juridique qui rend le travail de la police spécialisée australienne si efficace, et qui permet à Argos d'avoir déjà aidé les forces de l'ordre de nombreux autres pays à traquer des criminels. De nombreux pirates ont critiqués cette méthode malgré le fait qu’elle a été efficace car d’autres méthodes auraient pu être utilisés. C’est ce que disait

entendu des débats qui opposent les démocrates radicaux, et les démocrates modérés. • Cette opposition se manifeste sur le plan extérieur par la rupture avec la cité de Spartes (alliée des athéniens pendant les guerres médiques) et le rapprochement avec Argos. Spartes, qui avait appelé ses alliés, dont Athènes, à l’aide pour réprimer une révolte d’une partie de sa population, renvoie le contingent athénien sans autre forme de procès, de peur des troubles qu’une armée de citoyens libres aurait pu amener

rentrer en Argos avec sa mère et sa femme afin de retrouver son père. Mais Acrisios apprend que son petit fils et sur la route d’Argos alors il décide de fuir dans la ville voisine Larissa. Là-bas se tient des jeux Olympiques et Persée décide de s’arrêter afin d’admirer le spectacle. Puis il est invité à concourir dans l’épreuve de lancer de disque. Mais par un mauvais geste, le disque dévie et atterrit dans la foule, sur la tête d’Acrisios qui meurt sur le coup. Alors Persée rentre en Argos où il est