Aristocratie

HIP Sujet : l’actualité des idées politiques de la république romaine INTRODUCTION Les idées politiques de la république romaine sont certes tributaires de celles de la monarchie, mais animées par des hommes politiques et des écrivains d’envergure, elles gagnent en puissance et en profondeur aussi bien par le style que les valeurs défendues. Entendons par idées politiques, les pensées politiques émises pour l’organisation de la république romaine ce qui revient de se demander le contenu de

citation du texte pris : Vision aristocratique de la société. 1776 « Si l’état des personnes n’était pas distingué, il n’y aurait que désordre, confusion …» dit Loyseau. Loyseau né en 1566 meurt en 1627 était tous d’abord un avocat au parlement de paris (Institution française de l’Ancien Régime qui fait partie des cours souveraines). Puis par la suite il s’est dirigé vers d’autre domaine comme lieutenant particulier par exemple et a fini par reprendre sa fonction d’Avocat. Loyseau publie des ouvrages

Commentaire Composé des Liaisons Dangereuses de Choderlos Choderlos de Laclos a écrit le roman épistolaire 1778 à 1781, Les Liaisons Dangereuses. Il dit dans sa préface « montrer les gens qui ont de mauvaises mœurs afin que les mères puissent instruire et mettre en garde leurs filles. » Le texte que nous allons étudier est la première lettre du roman qui est écrite par une jeune aristocrate qui vient de sortir du couvent : Cécile Volanges ; à son amie Sophie Carnay qui l’est encore. Nous verrons

Les Bréville Ils sont les représentants, dans ce microcosme, de la noblesse et, plus particulièrement, des aristocrates normands. Maupassant ne les épargne pas non plus de son regard critique et satirique. Ils sont censés refléter les valeurs accordées à la noblesse : l’honneur et la bravoure. On apprend que les ancêtres du comte de Bréville sont des diplomates et il affirme être l’un des descendants de Henri IV, un roi connu essentiellement pour son courage. Or c’est son comportement lâche

Politique d’Hernani, ou libéralisme, romantisme et révolution en 1830 Hernani en Juillet Dans la mémoire collective la bataille d’Hernani est associée à la révolution de Juillet. Mais cela résulte d’une erreur : la pièce a été écrite presque un an avant, du 29 août au 24 septembre 1829, et représentée du 25 février au 22 juin 1830. Sans doute certains développements de la préface peuvent-ils avoir quelque chose de prémonitoire, en particulier l’identification du romantisme au libéralisme et surtout

Le Guépard, Fabrice Luchino Visconti Film franco-italien daté de 1963, a reçu la palme d’or au festival de Cannes l’année de sa parution. Musique de Nino rota, inspirée par les opéras de Verdi. Se passe en Italie du Sud dans les années 1860. Don Frabrizio, un grand aristocrate d’ancienne noblesse, assiste avec détachement et mélancolie à l’inexorable fin de l’Italie qu’il avait connue. Son neveu, garibaldien mais toutefois plus idéaliste, croit en un possible maintien, d’où la phrase célèbre « Pour

vieux laquais mal habillés, dans une société royaliste, composée des débris de la noblesse parlementaire et de la noblesse d’épée. Réunies depuis la révolution pour résister à l’influence impériale, ces deux noblesses s’étaient transformées en une aristocratie territoriale. Écrasé par les hautes et mouvantes fortunes des villes maritimes, ce faubourg SaintGermain de Bordeaux répondait par son dédain au faste qu’étalaient alors le commerce, les administrations et les militaires. Trop jeune pour comprendre

Sparte et Athènes, c’étaient des hégémonies. II) La naissance de la pensée politique : Le créateur de l’histoire (Hérodote) qui classe le pouvoir politique en trois régimes. Les thèmes abordés : les avantages des régimes politiques (monarchie, aristocratie, démocratie). Réflexion affinée par Platon et Aristote. Ils ont montré que ces régimes ne sont pas stables. Aristophane, dans une comédie, ridiculise la démocratie athénienne. Critique du tirage au sort, qui amène à une fonction importante n’importe

magistrats. Les membres du conseil gardent leur fonction à vie. Ils vont contrôler la vie de la cité. Il va surveiller les magistrats en fonction et il va maintenir la paix sociale et protéger la constitution politique existante. Progressivement, une aristocratie se met en place. Les aristocrates vont exercer le pouvoir. Il y a une division de la souveraineté, une division des pouvoirs. Le roi va abandonner les autres fonctions à ses collègues. Il n’y a plus un personnage qui va dominer une cité mais désormais

La morale daristote http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/morale8.htm   | La nature de l'amitié | 1. L’amitié. – Sa nécessité. |   L'amitié est ce qu'il y a de plus nécessaire pour vivre, quels que soient l'âge et la condition; elle est le lien des cités et paraît à ce titre aux législateurs plus précieuse que la justice. | | 2. Les diverses théories sur la nature de l’amitié. |   L'amitié est commandée par le bien, l'agréable et l'utile. Elle est faite d'une bienveillance