Art de la Rome antique

la préparation du support, la fabrication des pinceaux et le broyage des couleurs. Pour exercer l’œil et la main, on copie inlassablement les dessins et les gravures de l’atelier, puis on passe aux moulages en plâtre de statues et de bas-reliefs antiques. L’atelier ne donne pas d’enseignement théorique et il n’existe pas de manuels. C’est dans la seconde de moitié du XVe siècle que l’on fait circuler des carnets d’étude avec des exercices d’animation des objets et des figures. L’apprenti grimpe

sont les caractéristiques même du Baroque. Cet art nouveau apporte la liberté à la fantaisie et à la sensibilité. Ce mouvement va influencer toutes formes d’art, de l’architecture à la sculpture, de la musique à la littérature. Les premières manifestations du baroque apparaissent à Rome, au terme de la période dite maniériste. Cette évolution est, en grande partie, liée au concile de Trente, qui prône une grande discipline dans la recherche d’un art sachant toucher les foules par la passion. Le

inspiré Ronsard. Cette fascination pour l'Antiquité durant la Renaissance s'explique par la redécouverte de ses textes durant cette période. Caractéristiques et conceptions du poète Les caractéristiques de la Pléiade sont l'imitation des arts antiques et la création de nouvelles règles poétiques, que Du Bellay rassemble dans son manifeste : Défense et illustrations de la langue française en 1549. Il y prône l'usage du français en poésie, contre celui du latin. Son projet est de rendre la langue

développement du christianisme se faisait dans des milieux sociaux très précis. Il est héritier du judaïsme palestinien, de la diaspora, et du monde gréco-romain. I- RELIGION ICONIQUE, RELIGION ANICONIQUE. A- L’héritage gréco-romain la religion païenne antique est antropomorphique (de même forme que l’être humain) et polythéiste. Donc se dote d’accessoire pour identifier ses dieux = les attributs. Ils utilisaient des statuts pour les rituels. Les empereurs romain avaient l’habitude de se représenter comme

EXPOSER ART PLASTIQUE 1) Jacques-Louis David, peintre, membre de l'Académie des beaux-arts, etconventionnel français né le 30 août 1748 à Paris et mort le 29 décembre 1825 àBruxelles, est considéré comme le chef de file de l’École néoclassique. Formé à l'Académie royale de peinture et de sculpture, il devient en 1785 un peintre renommé avec le Serment des Horaces. Membre de l'|Académie des beaux-arts, il combat cette institution sous la Révolution et entame en parallèle à sa carrière artistique

une gloire immédiate à le Rosso. En effet, comme dit aux premières lignes, le Rosso n’a pas connu de succès en Italie : « Si le Rosso… ne vit pas ses œuvres appréciées à Rome et à Florence » (lignes 1 et 2). Ici, on nous apprend que le Rosso a dû faire face à un échec, ses œuvres n’ont pas su séduire les deux villes que sont Rome et Florence. Toutefois, il est important de rester vigilant ici, cette notion est relative, Fiorentino Rosso a connu une certaine prospérité en Italie, il a en effet décoré

peuples qui constituent les 1raits communs et significatifs d'un certain nombre de civilisations. En mot il s'agit de découvrir l'ampleur de 1 ' « héritage » des sociétés antiques du monde méditerranéen sur la société occidentale. - Un long pan:ours : de la civilisation à la Cité. Nous envisagerons ici 1'apport des civilisations antiques propres aux civilisations qui sont apparues autour de la Méditerranée entre 3 100 avant Jésus-Christ et le début de l'ère chrétienne. n s'agit d'évoquer brièvement les

sont : l’enrichissement de la langue française, l’imitation des anciens en se nourrissant des œuvres antiques afin de renouveler leur inspiration. Ils recherchent un nouvel art poétique en abandonnant les formes du Moyen Age. Ainsi la poésie devient un art sacré (le poète doit être inspiré par les Muses et animé par « une flamme divine » pour réussir son œuvre). Du Bellay accompagne son oncle à Rome pour une mission diplomatique. Ce voyage représentera pour lui un tournant dans sa carrière d’écrivain

tous les biens de l’Église catholique et imposent à tous leurs sujets la religion protestante. + D’Allemagne, le luthéranisme gagne les pays scandinaves (Suède en 1529, Danemark en 1536). + En Angleterre, le roi Henri VIII rompt avec l’Eglise de Rome à la suite de son divorce et se fait reconnaître chef de l’Eglise d’Angleterre : c’est le début de l’anglicanisme (1534). - D’autres réformateurs développent des idées voisines de Luther : c’est le cas du Français Calvin à partir des années 1530

Égypte antique L'Égypte antique est une ancienne civilisation d'Afrique du Nord-Est concentrée le long du cours inférieur du Nil, dans ce qui constitue aujourd'hui l'Égypte. La civilisation de l'Égypte antique prend forme autour de -3150[1] avec l'unification politique de la Haute et de la Basse-Égypte sous le règne du premier roi et se développe sur plus de trois millénaires[2]. Son histoire est parsemée d'une série de périodes stables politiquement, entrecoupées de plusieurs périodes intermédiaires