Art De Plaire

travers leurs œuvres. Gide met ici en place une critique la « littérature qui rassure » dans laquelle les lecteurs se complaisent avec facilité, mais plus encore il s’agit d’une critique de l’écrivain qui suit des schémas d’écriture dans le but de plaire au public. Inquiéter et Rassurer sont apparemment les deux grands axes de la littérature. Nous pouvons ainsi nous demander, à quel besoin de la société réponde ces deux valeurs totalement opposées ? Nous verrons dans un premier temps quel réconfort

Le Lion et le Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre

forme de spectacle, chaque pièce peut apporter réflexion à tout bon entendeur. L'auteur utilise un scénario, une action pour véhiculer des sentiments plus que des idées. "Si l'utilité peut s'y trouver, à la bonne heure ; mais l'objet principal est de plaire, et, pourvu que le peuple s'amuse, cet objet est assez rempli", nous explique Rousseau. Si réflexion morale il y a, c'est d'abord par une mise en situation, inspiré du réel, que l'action se crée. Bien que voulant avant toutes choses ne faire partager

une éthique. 1- Sous un premier abord plaisant, message caché La Flûte Enchantée, Mozart / La Fontaine 2- Un art qui témoigne et qui dénonce Primo Levi, Anne Franck / Guernica 3 – Une littérature qui s’engage Les Lumières / Zola et l’affaire Dreyfus Comprendre les notions d’esthétique et d’éthique Esthétique : science du beau dans la nature et dans l’art. Ethique : science de la morale, art de diriger la conduite Devoir rédigé Qu’il s’agisse de littérature, de peinture, de sculpture, de musique

on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. * art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Ce sujet interroge sur : • La notion de besoin : un besoin

politiqueset juridiques : ligne 2 "Elle traite de l'usage du discours pour plaire comme pour convaincre, pour plaider comme pour deliberer, pour raisonner comme pour séduire." Quant a Victor Hugo, il metl'éloquence comme art de la parole adressée a autrui en application dans son discours : ligne 3 "Remarquez le bien, messieurs" ligne 7 "La misére, messieurs, j'aborde ici le vif de la question" En clair,l'éloquence est definie par deux art bien distincts, l'un utilise les sentiments du lecteur ou de l'orateur

La danse peut être un art, un rituel ou un divertissement. Elle exprime des idées et des émotions ou raconte une histoire. La danse a en général un rapport direct dans l'histoire avec les autres arts (musique, peinture, sculpture, etc.) Le corps peut réaliser toutes sortes d'actions comme tourner, se courber, s'étirer, ou sauter. En les combinant selon des dynamiques variées, on peut inventer une infinité de mouvements différents. Le corps passe à l'état d'objet, il sert à exprimer les émotions

cinéma Autre classification -> - sens tactile et musculaires: sport et danse - art de la vue: architexture, peinture, et sculture - art de l'ouïe: musique, littérature - art de la vue et de l'ouïe: théâtre, cinéma. classification de Sourian -> - lignes - volumes - couleurs -luminosité - mouvements - son articulés - son musicaux Art vient du grec, techne = technique, savoir faire et du latin ars, artes, f = savoir

imitent car ils pensent que les grands auteurs de l'antiquité avaient atteint la perfection, prouvé selon eux par la durée de leur renommée. Molière a ainsi imité Plaute, Racine Sénèque ou Euripide, La Fontaine le fabuliste grec Ésope, Boileau dans son Art Poétique la Poétique d'Aristote... L'idéal classique • Souci de perfection, d'où l'autorité de la raison, de l'ordre, et des règles qui en découlent : respect de la vraisemblance et des bienséances ;

l’apologue. C’est au XVII ème siècle, siècle de Louis XIV et de la monarchie absolue, qu’il atteint son apogée avec Jean de la Fontaine et ses fables critiquant la société, qui firent grandir sa réputation. Ces récits accessibles à tous et écrits pour plaire et instruire, ont pour but de faire passer un message, une morale. D’Esope à Saint-Exupéry, des fables aux contes, ces histoires continuent d’être lues au fil des années. Souvent considéré comme un genre mineur, l’apologue ne serait-il alors destiné