Arts de l'Islam

finalement, en 1453, ils finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse. Mehmed II, sultan turc, veut faire de Constantinople, centre culturel majeur, la nouvelle capitale de l’islam : elle portera le nom d’Istanbul. Problématique  Comment est-on passé de la capitale d’Empire byzantin à la capitale de l’islam ?  En quoi l’empire ottoman est-il un concurrent direct à la volonté de domination européenne ? Plan : traitement de la problématique 1. Étude significative : De Constantinople

finalement, en 1453, ils finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse. Mehmed II, sultan turc, veut faire de Constantinople, centre culturel majeur, la nouvelle capitale de l’islam : elle portera le nom d’Istanbul. Problématique ̈ Comment est-on passé de la capitale d’Empire byzantin à la capitale de l’islam ? ̈ En quoi l’empire ottoman est-il un concurrent direct à la volonté de domination européenne ? Plan : traitement de la problématique Notions clés Repères 1. Étude significative

2 Sous l’Empire 3.3 Œuvre législative 3.4 En architecture et urbanisme 3.4.1 À Paris 3.4.2 En dehors de l'Île-de-France 4 Regards des contemporains 4.1 Surnoms 4.2 Sa propre vision 5 Controverses 5.1 Controverses sur sa mort 5.2 Napoléon et l'islam 5.2.1 La Campagne d'Égypte 5.2.2 Intérêt personnel 6 Correspondance 7 Famille 7.1 Famille d'enfance 7.1.1 Parents 7.1.2 Frères et sœurs 7.2 Mariages et enfants 7.3 Neveux et nièces 7.4 Ordre de succession au trône impérial en juillet 1815

s'enorgueillit d'avoir toujours été à la fois arabe et chrétienne, probablement depuis le II ou le III siècle, c'est-à-dire bien avant l'émergence de l'islam et avant même que l'Occident ne se soit converti au christianisme. e e 25 Les identités meurtrières Le fait d'être chrétien et d'avoir pour langue maternelle l'arabe, qui est la langue sacrée de l'islam, est l'un des paradoxes fondamentaux qui ont forgé mon identité. Parler cette langue tisse pour moi des liens avec tous ceux qui l'utilisent

Env ironnement c ulturel 1. La place de la religion En Occident, on a longuement et souvent mis l'accent sur le fait "que le poids de l'Islam et des traditions freinent le développement", un ouvrage de Jean-Claude Barreau confirme cette vision(2). Mais en fait, on néglige l'essentiel de cette religion. Il a fallu attendre le XXème siècle pour que l'Islam soit enfin reconnu et valorisé par les Occidentalistes. Dans “La dimension cachée”, l'anthropologue E.T. Hall confirme qu'«après plus de deux

dynasties qui résidaient à Fès. Sous la dynastie des Alaouites, le Maroc était également appelé Empire chérifien. Cette appellation, très utilisée avant 1956, l'est restée de nos jours en référence au souverain alaouite, descendant du prophète de l'islam Mahomet, qualifié de « cherif » c'est-à-dire noble. Au xixe siècle, les cartographes européens mentionnaient toujours un « Royaume de Maroc » en en indiquant l'ancienne capitale « Maroc » (pour Marrakech). À l'indépendance, le pays prit le nom officiel

L’esclavage |1 | |PRÉSENTATION | [pic] Michel-Ange, Esclave mourant Créé par Michel-Ange pour le mausolée inachevé de Jules II de Saint-Pierre-aux-Liens de Rome, cet Esclave est sans doute un symbole des Arts Libéraux ou, peut-être, de l'esprit entravé par la matière. Le musée du Louvre et la galleria dell'Accademia de Florence conservent d'autres statues d'esclaves de la main du maître, plus ou moins achevées et toutes destinées à prendre place autour de la vaste composition

regrouper tous les siècles qui les séparaient de l'antiquité. 1469 : 1ere foi que l'expression "Moyen-Âge" est utilisé par Giovanni Andrea -> Media Tempestas La connotation est tout de suite péjorative car on aurait perdu la maîtrise des arts, des lettres etc... Réputation de période obscure, sans intérets, de sauvages ! Gothique = barbare. Au XVIeme siècle on définit le style architecturale de Gothique. Voltaire voyait dans la période médiévale le

Ans) et aux Pays-Bas (ex : massacre de la Saint-Barthélemy). En 1598, l'édit de Nantes met fin aux guerres de religion françaises. Le roi Henri IV reconnaît la librrté religieuse aux protestants dans certaines parties du pays seulement. 1.4 Les arts et les sciences à la Renaissance A) L’art L’art est fortement influencé par l’humanisme. Il cherche à représenter l’être humain et la nature de la façon la plus réaliste possible. La perspective est utilisée pour donner un effet de profondeur

pour assouvir nos besoins ou satisfaire nos désirs. La technè permet donc de compléter la nature pour servir l’homme. L’art serait donc une puissance de production, dont l’Homme en serait la cause efficiente, le déterminant. Les Génies des Arts de François Boucher 1761 L'art est la création-invention, au niveau du mécanisme de la pensée et de l'imagination, d'une idée originale à contenu esthétique traduisible en effets perceptibles par nos sens. Le déroulement et l'ordonnance de ces effets