Assiste T On à Une Disparition Des Classes Sociales Dans La Société Francaise Contemporaine

Moyen Age: spiritualisme, l'homme par rapport à Dieu. -Philosophie de la Renaissance: humanisme, conception plus rationnelle. -Littérature du Moyen Age: caractère sacré, littérature de chevalerie imprégnée par le système féodal; François Villon, par exemple. -Littérature de la Renaissance: populaire, caricaturesque, grotesque, ironique, on se moque de l'homme; au point de vue littérature politique: Machiavel, étude de moeurs, leçon de psychologie sociale. Caractéristiques techniques: incarné par

L'Islam mondialisé. On assiste à une mondialisation du fait religieux. Certaines religions font partie des phénomènes sociaux qui ont été mondialisés le plus tôt. Ici, Roy s'intéresse aux phénomènes récents de mondialisation du fait religieux, notamment en rapport avec l'émergence des nouvelles technologies, et développe une théorie des religions en général. La religion est à la fois le phénomène social le plus archaïque et le plus moderne. Anne-Catherine Wagner, Les classes sociales dans la mondialisation

rares étaient ceux qui arrivaient à se faire un nom parmi leurs semblables. Voyons donc l'évolution de ce métier d'un peu plus près. I . Les écrivains autrefois A . Qui étaient-ils ? a. Leur rôle La fin de l’Ancien Régime (XVIè – XVIIIè siècle), marque l'essor de l'écrivain public. Autrefois, l'écrivain était surnommé, «la plume du peuple». Il écrivait pour la classe moyenne, qui était analphabète. Les servantes, cuisinières ou artisans faisaient appel à cet «écrivain public» pour, généralement

Société et vie politique Introduction  « Qu’est ce que la politique ? » Section 1 HISTOIRE DE MOTS §1 LES ORIGINES DU MOT POLITIQUE A. L’origine grecque N.B : Ds une discipline, il y a tjs une exigence intellectuelle. Chacun a à apprendre des choses des autres. Complexité de la IRté est reflétée par la multiplicité des réponses à une Q°. Le terme français politique repose sur une racine grecque polis. Le terme polis est bâti sur une racine pol, qui n’a pas bonne réputation :

sur la tolérance 1. Les mots et les champs de la tolérance A. Le vocabulaire et la problématique de la tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants

sources de la classe ouvrière ( du début du XIXème siècle aux années 1880). L’ouvrier moderne – travailleur manuel de l’industrie manufacturière- se distingue des esclaves et des serfs car il possède un statut juridique de liberté. Mais sa réalité sociale est complexe : la prolétarisation conduit les travailleurs à perdre leurs moyens de production et les contraint à la vente de leur force productive sur le marché du travail. Processus de prolétarisation induit : recours à une main d’œuvre

RÉFLEXIONS SUR LES USAGES SEXUÉS DE L'AUTOMOBILE EN FRANCE AUX XIXE ET XXE SIÈCLES. FEMME AU VOLANT, FIGURE DE L'URBANITÉ ? Françoise Blum Société française d'histoire urbaine | Histoire urbaine 2004/3 - n° 11 pages 55 à 79 ISSN 1628-0482 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 194.57.219.151 - 28/03/2012 10h58. © Société française d'histoire urbaine -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn

Ce livre m’a permis de suivre l’évolution de la société vis-à-vis de mon précédent livre dont j’ai réalisé la fiche de lectures : «  la vie conjugale sous l’Ancien Empire ». Introduction : L’auteur souligne tout d’abord le fait que  la jeunesse est un sujet qui a longtemps été délaissé par les historiens. Il explique pourquoi il aura fallu attendre la fin du XXème siècle pour que la jeunesse suscite réellement l’intérêt des contemporains. Cependant malgré cet engouement pour les jeunes,

L'égal accès des citoyens à la culture est inscrit dans la Constitution française ; il incombe à l'État, au premier chef, d'assurer à tous la possibilité de participer à la vie culturelle. Plus globalement, il est largement reconnu en France que la culture constitue une dimension à part entière du développement général, y compris économique et social. Les obstacles à l'égal accès et à la participation à la vie culturelle, qu'ils soient géographiques, économiques ou sociaux, font l'objet de politiques

13) L’électeur est il rationnel ? 14) Les partis politiques contemporains : ressemblances et distinctions. 15) Comportement électoral et variables lourdes. 16) Comment penser les mouvements sociaux ? 1) QU’EST CE QUE LA DEMARCHE SOCIOLOGIQUE ? La démarche sociologique : la sociologie, c’est une démarche qui s’apprend progressivement, un regard que l’on apprend à adopter mais cela exige que l’on essaie de voir les choses autrement de ce à quoi on est habitués. Ce qui est important, c’est de comprendre