Attachement Fraternel

est à la base de la collectivisation des campagnes, de la transformation des lopins individuels en entreprises collectives, en coopératives (kolkhoz). La constitution des kolkhoz ne comporte aucune violence envers les paysans ; elle respecte leur attachement au principe de la propriété personnelle ; l'habitation, le jardin, la basse-cour, tout cela reste le bien privé de chaque paysan. Mais les terres, le bétail de travail, les machines, en un mot les moyens de production essentiels, deviennent propriété

Or la discipline de l'«érotique», ou science des choses d'amour, telle que la prophétesse Diotime l'enseigne à Socrate, consiste uniformément en ceci: d'une part, faire sentir pour chaque domaine, corps ou esprit, que dans l'individualité des attachements il y a une contradiction immanente, par laquelle est en quelque sorte appelé un terme commun plus élevé, où s'effacera cette contradiction; d'autre part, faire sentir dans chacun de ces domaines qu'il doit exister un plan distinct où l'on trouvera

nous arrive, tout ce qui vient à nous. Son premier mouvement c’est de tuer, de rayer de la vie, de disposer de la vie, de 62 mépriser, de chasser, de faire fouir . En effet, certains récits durassiens rendent compte de la brutalité à la fois fraternelle et maternelle qui révèle l’existence d’une injustice au sein de la famille. Ainsi, la mère a une 60 61 Calixthe Beyala, Asséze l’Africaine, op, cit., p. 120. Idem 62 Marguerite Duras, L’Amant, op, cit., p. 68. 20 préférence pour ses

officiant polonais, sous l’autorité du prêtre de la paroisse française, célèbre la messe en polonais. Des chapelles polonaises sont également fondées, notamment dans le Nord. Les ouvriers français communistes et athées leur ont souvent reproché cet attachement à la religion. Le texte date de 1929, période où l’immigration polonaise est à son apogée. Il est intéressant car il permet de souligner qu’ici le fait pour les immigrés d’être de la même culture religieuse que celle de pays d’accueil (catholicisme)

voisins. A l’opposé de ceux-ci, ils ne se sont pas refusés, par exemple, à admettre dans leurs possessions les étrangers qui y voulaient vivre et travailler. Parmi ces étrangers on trouve même des sujets des pays qui ne se distinguaient pas par leur attachement à l’Eglise de Rome. Une telle situation s’est maintenue jusqu’au moment où le Portugal, avec ses colonies, passe, durant soixante années, sous le joug de la couronne de Castille : alors on défend formellement l’entrée aux étrangers et, en certains

d’association tendant à assurer une indemnité à ceux dont les récoltes auraient été ravagées par la grêle. Les statuts de cette société furent adoptés le 15 germinal de l’an X 250 (1). Lettre du 4 décembre 1837 de Prugneaux, directeur de la Fraternelle, adressée aux directeurs d’assurances mutuelles. Archives nationales, F12 5085. Voi aussi, Bourg et Sarrut, Biographie de M. Pierre-Bernard Barrau. Extrait de la « biographie des hommes du jour », Paris, L.B. Thomassin, imprimeur, 1838. BNF cote

par exemple : porter pour tenir, « retenir », l’aider à se tenir lui-même, le tourner vers le monde pour l’amener à l’autonomie ; autant de nuances différentes. Déjà l’enfant éprouve les divers sentiments de base : anxiété, agressivité, plaisir, attachement, tristesse. Les sentiments négatifs s’accompagnent de manifestations corporelles de détresse (urine, excrétion, vomissements). Le développement psychomoteur de ce stade (qui correspond au stade oral en psychanalyse) est marqué par un certain nombre

dit non, je me suis souvenu de ces pleurs versés un soir, sur une rive lointaine, par un vieil homme qui regardait peut-être pour la première fois sa vie face à face. Je montai le matin suivant chez l'empereur. Je me sentais envers lui filial, fraternel. Cet homme qui s'était toujours fait gloire de vivre et de penser en tout comme chaque soldat de son armée finissait en pleine solitude : couché sur son lit, il continuait à combiner des plans grandioses auxquels personne ne s'intéressait plus. Comme

ils perdent peu à peu de leur valeur quand approche le moment où tous les intérêts égoïstes doivent disparaître avec la mort ; au contraire, lorsqu’on laisse après soi des êtres qui sont l’objet d’un attachement personnel et surtout lorsqu’on a en même temps entretenu en sol une sympathie fraternelle pour les intérêts collectifs de l’humanité, la vie intéresse aussi vivement à la veille de la mort que dans la pleine vigueur de la jeunesse et de la santé. Quand la vie ne donne pas satisfaction, c’est

remerciement avant de poursuivre: - Il fallut se rendre à l'évidence, le maître de Samarcande, souverain de la Transoxiane, héritier de la dynastie des Khans-Noirs, venait d'adhérer à l'hérésie. Certes, il évita de le proclamer, continua à simuler son attachement à la Vraie Foi, mais plus rien ne fut comme avant. Les conseillers du prince furent remplacés par des ismaéliens. Les chefs de la milice, artisans de la capture de Sabbah, moururent brutalement, l'un après l'autre. Ma propre garde fut remplacée