Atticus

légalité de son proconsulat, il le fit. Ce n’est que lorsque l’opposition de Pompée et du Sénat l’obligent à franchir le Rubicond avec son armée pour sauver son rang, sa « dignitas », qu’il se résout à l’illégalité. Comme l’écrit Cicéron à son ami Atticus, « sa dignité avait toujours été plus chère que la vie même ». Ce sentiment de sa dignitas le pousse à la guerre civile. Devant le coup de force, Pompée et une partie du Sénat quitte Rome. En moins de deux mois, César s’en rend maître et se distingue

élevé, le temple est bien conservé grâce à sa transformation en église (S. Lorenzo in Miranda) riche d’une façade baroque en 1602. En ce qui concerne l’architecture funéraire privée, on peut signaler la tombe d’Annia Régilla [005083], épouse d’Hérode Atticus, sur la via Appia (3ème quart du 2ème s.), construite entièrement en brique et présentant un plan en forme de temple. 5.5.c. La Sculpture à l'époque antonine Les premiers portraits d'Antonin le Pieux suivent la tradition hadrienne avec une représentation

un sentiment d’intimité, mais un respect formel, la philia, entre citoyens (Jasinski, 1993, p. 482). Ce sont les paroles et les gestes publics du citoyen qui sont conséquents et auxquels il sera tenu. Hariman note que les lettres de Cicéron à Atticus révèlent l’anxiété et l’épuisement qu’engendre ce rôle. L’orateur doit toujours être conscient de l’ethos qu’il construit. Sa présence doit soutenir l’idée même de la république, qui reste toujours fragile. Cette fragilité rend bien compte de la

parlementaire 19.05 In ze boîte. Divertissement. 19.45 et 23.55 Ma sorcière bien-aimée. Série. La Guerre aux sorcières. Chantage [1/2] (saison 2, 27 et 28/36). 20.45 Ma baby-sitter est un vampire. Téléfilm. Bruce McDonald. Avec Matthew Knight, Atticus Dean Mitchell (Can., 2010). 22.20 Le Trésor de Hanna. Téléfilm. Joel Souza. Avec Morissa O’Mara, Alana O’Mara (Etats-Unis, 2010, 95 min). France Ô 19.00 Le 19 h. 19.30 Melvin et Jeane, la révolte et l’exil. Documentaire. Maïa Wechsler (France

d'Olympiodore (dont nous avons aussi une Vie de Platon) sur Alcibiade I, Gorgias et Phédon. C'est d'une tradition antérieure, et qui remonte au IIe siècle de notre ère, époque d'une renaissance éclectique du Platonisme avec Gaïus, Sévérus, Calvisius Taurus, Atticus, Nurnénius, etc., que paraît dépendre un commentaire anonyme 34 du Théétète, dont un fragment a été conservé par un papyrus. Quant au fameux commentaire écrit sur le Timée, au IVe siècle, par un certain Chalcidius, nous n'en possédons qu'une

autres ; d’aucuns tâchèrent de s’en faire un monopole accaparé. Plaute (Accius Plautus), l’Ombrien, illustre la scène romaine. Térence (Publias Terentius — le Carthaginois ? — rivalise avec le triomphateur. Marcus, peintre et poète, Pacuvius et Lucius Atticus, abordent le genre tragique. Le satirique Cotus Lucilius, de sang noble, courageusement, dénonce et attaque ses pairs. La satura (satire, mélange), genre nouveau, bien italique, se manifeste. La scène devient une tribune dont le peuple défend les

fait de fanfarons ! Combien la gloire de César a-t-elle autorisé d'entreprises contre la patrie ! Combien Rome et Sparte ont-elles loué de vertus farouches ! Combien Diogène a-t-il fait de philosophes importuns, Cicéron de babillards, Pomponius Atticus de gens neutres et paresseux, Marius et Sylla de vindicatifs, Lucullus de voluptueux, Alcibiade et Antoine de débauchés, Capon d'opiniâtres ! Tous ces grands originaux ont produit un nombre infini de mauvaises copies. Les vertus sont frontières des

livres treize sous de notre monnaie courante; mais qu’Atticus, le célèbre épicurien Atticus, ne dépensait point par mois, pour sa table, au delà de deux cent trente-cinq livres tournois? — Si cela est, dis-je, il était digne de présider à la confrérie de la lésine, établie depuis peu en Italie. J’ai lu comme vous, dans Florus cette incroyable anecdote; mais apparemment que Florus n’avait jamais soupé chez Atticus, ou que son texte a été corrompu, comme tant d’autres, par les copistes. Jamais Florus

Méé. [2812 CATALOGUE AUTEURS 139 SOURVINOU-INWOOD (Christiane), « Priestess in the text : TheanôMenonos Agrylethen », Greece and Rome 35, 1988, p. 29-39. 10, 11 prêresse, Thénô [ 2813 SPAWFORTH (A.J.S.), « Sparta and the family of Herodes Atticus : a reconsideration of the evidence », Annual of the British School at Athens 75, 1980, p. 203-220. 11, 12 mariage, stratéie matrimoniale. [ 2814 SPAWFORTH (A.J.S.), « Families at Roman Sparta and Epidaurus. Some prosopographical notes », Annual

je puis : Que Montaigne s'engouffre quant et la ruyne publique, si besoing est : mais s'il n'est pas besoing, je sçauray bon gré à la fortune qu'il se sauve : et autant que mon devoir me donne de corde, je l'employe à sa conservation. Fut-ce pas Atticus, lequel se tenant au juste party, et au party qui perdit, se sauva par sa moderation, en cet universel naufrage du monde, parmy tant de mutations et diversitez ? Aux hommes, comme luy privez, il est plus aisé : Et en telle sorte de besongne, je trouve