Au Bonheur Des Ogres

d'un animal, un véhicule / ܃ l co Qo • ⵜⴰⵎⵣⴳⵓⵏⵜ pièce de théâtre / ál s«Mp ôn °ùr en • ⵜⴰⵎⵣⵓⵣⵣⵔⵜ devinette / õl ¨r do • ⵜⴰⵏⴱⴰⴹⵜ pouvoir / ºl µr Mo • ⵜⴰⵎⵣⵣⵡⵓⵜ n a serviette / ál Wƒo • ⵜⴰⵏⴱⴰⵍⵜ bracelet / èl ∏o er Oo • ⵜⴰⵎⵥⴰ ogresse / ál dn ƒ oZ • ⵜⴰⵏⴳⵍⵉ noirceur / Ol Gƒn °Sn 166 a b g � d � � f k Æ h p o x q i tangult tannalt • ⵜⴰⵏⴳⵓⵍⵜ galette de pain / õm Ñr oN ∞« o Zp Qn • ⵜⴰⵏⴽⵓⵍⵜ boîte / ál Ñn ∏r Yo • ⵜⴰⵏⴳⵓⵍⵜ pain rond / … l ôp Fp GO õl Ñr oN

1 L’arbre est le fil conducteur de la première partie de l’œuvre : échos de la présence de cet arbre. P 10 et 11 : le descendant de V lit dans le jardin près de l’arbre. P 33 Frédéric II, voit l’homme « dénaturé » sous le hêtre de la scierie. Bonheur de cet homme qui vient sereinement d’assassiner. P 36 37 : automne sanglant M 312. P 38-39 description du hêtre surnaturel. P 63-64 l’arbre charnier dans lequel Frédéric découvre tous les cadavres. 2 L’arbre est donc lié au meurtre et au sacré

L’inconnu me saluant la porta à ses lèvres flétries, et la replaça dans le livre mystérieux.   « Cette fleur, me hasardai-je à lui dire, est sans doute le symbole de quelque doux amour enseveli ? Hélas ! nous avons tous dans le passé un jour de bonheur qui nous désenchante l’avenir.   — Vous êtes poète ? » me répondit-il en souriant.   Le fil de la conversation s’était noué : maintenant, sur quelle bobine allait-il s’envider ?   « Poète, si c’est poète que d’avoir cherché l’art !  

thé à Tanger théâtre Gallimard, 2010 L’Étincelle Révoltes dans les pays arabes essai Gallimard, 2011 Par le feu récitGallimard, 2011 Au seuil du paradis essai Editions des Busclats, 2012 Que la blessure se ferme poèmes Gallimard, 2012 Le Bonheur conjugal roman Gallimard, 2012 et « Folio », no 5688 Lettre à Henri Matisse et autres écrits sur l’art « Folio », no 5656 L’Ablation récit Gallimard, 2014TEXTE INTÉGRAL ISBN 978-2-02-135053-1 (ISBN 2-02-065412-1, 1re publication) © Éditions du

Ulysse rappelle d’ailleurs le respect qu’on doit aux aèdes : « car c’est la Muse, / aimant la race des chanteurs qui les inspire », dans ce même chant VIII. Une des images dominantes imposée par ce style de répétitions assertives est la vision du seul bonheur possible associée à la représentation du couple harmonieux répandant autour de lui la joie : « un homme et une femme dans l’accord de leurs pensées tenant une maison, pour le malheur des ennemis et la joie des amis, mais d’abord pour leur propre joie

Ulysse rappelle d’ailleurs le respect qu’on doit aux aèdes : « car c’est la Muse, / aimant la race des chanteurs qui les inspire », dans ce même chant VIII. Une des images dominantes imposée par ce style de répétitions assertives est la vision du seul bonheur possible associée à la représentation du couple harmonieux répandant autour de lui la joie : « un homme et une femme dans l’accord de leurs pensées tenant une maison, pour le malheur des ennemis et la joie des amis, mais d’abord pour leur propre joie

concision : peu de personnages, d’événements et de lieux. -Tout doit être ramassé et réduit. -La nouvelle repose sur une unité d’action Personnages - le héros : personnage de l’univers social - des êtres imaginaires : fées, sorcières, ogres, magiciens Le merveilleux êtres surnaturels, situations féeriques La structure : -Formules d’ouverture et de clôture ; -Schéma narratif - Marques de l’oralité : répétition d’actions, d’évènements, de phrases - Les fables sont brèves

réaliste, notamment chez Zola. Prenons le début de Au bonheur des dames. On a là un exemple net de la façon dont la narration construit une situation de regard. Le narrateur raconte l'arrivée à Paris de Denise et de ses deux frères, jeunes orphelins qui n'ont jusque là jamais quitté leur province. À peine débarqués, ils cherchent la boutique de leur oncle Baudu. Sur le chemin, ils tombent stupéfaits devant la vitrine d'un grand magasin, "Le Bonheur des dames": Denise était venue à pied de la gare

mérite que son frère. Après un règne aussi long que glorieux, ce roi mourut, et Schahriar monta sur le trône. Schahzenan, exclu de tout partage par les lois de l’empire, et obligé de vivre comme un particulier, au lieu de souffrir impatiemment le bonheur de son aîné, mit toute son attention à lui plaire. Il eut peu de peine à y réussir. Schahriar, qui avait naturellement de l’inclination pour ce prince, fut charmé de sa complaisance ; et par un excès d’amitié, voulant partager avec lui ses états,

l'être fantastique de l'être merveilleux, donc le récit fantastique du récit merveilleux, c'est la peur. Le fantastique est effrayant alors que le merveilleux ne l'est que par instants et jamais de manière définitive. Certes des êtres mauvais comme les ogres peuvent apparaître dans des récits merveilleux, mais ils sont destinés à être vaincus et le sont immanquablement. Au contraire dans les récits fantastiques, toute victoire sur les forces du mal est précaire, ces forces sont la plupart du temps invincibles