Au nom d'Anna

britanniques insignifiantes où le capitaine Barbe-Noire avait peut-être, ou peut-être pas, débarqué et enterré un trésor. La scène avait le mérite de faire fantasmer. En 1795, la Grenade avait attiré l'attention politique après qu'un ancien esclave libéré du nom de Julian Fedon, s'inspirant de la Révolution française, y avait fomenté une révolte, obligeant la couronne à envoyer des troupes pour hacher menu, pendre, truffer de balles et mutiler un grand nombre de rebelles. Le problème du régime colonial était

embouchure par laquelle on soufflait ; enfin, dans la même ceinture, était passé un de ces couteaux longs, larges, aigus, à deux tranchants et à manche de corne de daim, que l’on fabriquait dans le voisinage, et qui étaient connus dès cette époque sous le nom de couteaux de Sheffield 1. L’homme portait la tête nue et n’avait, pour la défendre, que son épaisse chevelure, dont les touffes, emmêlées et rougies par le soleil, retombaient couleur de rouille sur ses épaules et formaient un contraste avec sa barbe

c'était M. Loyd, le pharmacien. Mme Reed l'appelait quelquefois quand les domestiques se trouvaient indispo- – 24 – sés ; pour elle et pour ses enfants, elle avait recours à un médecin. « Qui suis-je ? » me demanda M. Loyd. Je prononçai son nom en lui tendant la main. Il la prit et me dit avec un sourire : « Tout ira bien dans peu de temps. » Puis il m'étendit soigneusement, recommandant à Bessie de veiller à ce que je ne fusse pas dérangée pendant la nuit. Après avoir donné quelques

vu la loi sur l’exercice des droits politiques du 15 octobre 1982; attendu que la majorité des signataires de la liste «Libéral» sur laquelle figurait le conseiller municipal démissionnaire a présenté, dans les délais prescrits, une liste portant le nom de Monsieur Silvio Bartolini, lendemain de la publication du présent arrêté. Certifié conforme, La chancelière d’Etat: Anja WYDEN GUELPA. ARRÊTÉ relatif à l’élection de Monsieur David Pittier à la fonction de conseiller municipal de la commune de Bardonnex

part ailleurs, sauf en de rares et fragmentaires exceptions. Au cours des dix-huit chapitres de son livre, William Guy Carr nous dévoile tout le programme de domination universelle forgé par les « Illumines » — « Ceux qui détiennent la Lumière » — nom du petit groupe d’une trentaine d’hommes environ, organisé de 1770 à 1776 par Adam Weishaupt, un luciférien de la plus belle espèce. Les « Illumines », appellation générique, historiquement exacte, s’applique en fait de nos jours à leurs descendants

du terme ». C’est une tâche qui incombait au candidat dans la démarche explicative qui doit être la sienne dans la dissertation : identifier le modèle qui permet à la critique d’évaluer le mode de fonctionnement spécifique de ce qu’on ne peut plus nommer à part entière le personnage dans le nouveau roman. Un critère d’évaluation se dessinait ici permettant de discriminer dans les copies celles qui se montraient capables de décrire l’écart du fonctionnement du personnage dans Les Gommes et La Jalousie

influencés par leur passé populaire 299 [ ] 4 – La loi alliée du plus fort 307 DEUXIÈME CHAPITRE : L’ÉCRITURE ENGAGÉE SOCIALEMENT 321 1 – En hommage aux siens 322 2 – La passion, une expérience de luxe 345 3 – La jalousie au pluriel 355 4 – Au nom des femmes 362 TROISIÈME CHAPITRE : LA RÉCEPTION DES ŒUVRES D’ANNIE ERNAUX PAR LES INTERNAUTES 377 1 – De l’ennuyeuse platitue au bel hommage 378 [ ] 2 – Des sentiments authentiques ou du sentimentalisme gratuit? 397 4 – Un récit bouleversant

d’avec sa femme, Jonathan Lempereur jette l’éponge, se déclarant « fatigué par les critiques », « à bout d’inspiration » et « désabusé par le monde de la gastronomie ». À l’âge de trente-neuf ans, contraint de céder la licence d’exploitation de son nom, Lempereur se retire définitivement des affaires après avoir marqué la cuisine contemporaine de son empreinte. La lecture de la fin de la notice apprit à Madeline que le chef avait publié un livre en 2005, Confessions d’un cuisinier amoureux. Une

comprendre la distinction entre histoire et récit telle que présentée par Gérard Genette dans Figure ff1. Dans les premières pages du « Discours du récit », Gérard Genette établit la distinction théorique entre récit et histoire. II propose de « nommer histoire le signifié ou contenu narratif (même si ce contenu se trouve être, en l'occurrence, d'une faible intensité dramatique ou teneur événementiel1e), récit proprement dit le signifiant, énoncé, discours ou texte narratif lui-même 17 Gérard

personnel, le révélateur d'une réalité invisible[45] . Il écrit encore : Ce qui nous touche tant chez lui (...), c'est cette manière de toujours chercher (...) les traces de ce qu'il appelle le Sacré, et que nous pourrions aussi bien nommer la lumière[46]. Cette réalité invisible, ce Sacré est également ce que Jaccottet tente d'approcher dans sa propre recherche poétique. Si les deux poètes ont en commun différents thèmes liés à la nature (les fleuves, les chemins, les forêts, les