Au nom du père et du fils

 rendant  un  époux,  je  te  rends  plus  qu'un  père.   […]   4   LIVIE Ce  n'est  pas  tout  seigneur  ;  une  céleste  flamme   D'un  rayon  prophétique  illumine  mon  âme.     1.  Tous  les  conjurés  appartiennent  à  l’entourage  d’Auguste.   2.   Cinna   avait   été   accueilli   par   Auguste   alors   qu’il   était   le   petit-­‐fils  de  son  ennemi  Pompée.   25        

famille), est né à la Mecque, l'année où Abraha b. al-Achram, le vice-roi éthiopien du Yémen, de religion chrétienne, envoya une expédition contre la Mecque pour détruire la Kàabà. Cette année-là fut baptisée `Âm-al-Fîl (l'année de l'éléphant), du nom de l'expédition, étant donné que les Arabes virent un éléphant pour la première fois à cette occasion. Les envahisseurs sont mentionnés dans le Coran sous la dénomination de 'Açhâb al-Fil' (les gens de l'éléphant). Ils périrent par la Colère Divine

nuit (Nyx) et la Lumière des astres (Aither). Ouranos et Gaia ont une nombreuse descendance: Okeanos (fleuves); Hyperion père d'Hélios (le Soleil); Phoibe (la Lune); les Cyclopes; Thémis (la Loi); Mnémosyne (la mémoire). Titan eut avec Gaia (la terre) 12 enfants géants, les Titans. Il céda le trône a Cronos son frère, mais pour que l'empire revienne ensuite a ses propres fils, il obligea Cronos a dévorer ses enfants males. Zeus, Poséidon et Hadès échappèrent toutefois a la mort grâce a une ruse de

textes du corpus et sur vos lectures personnelles : Comment vous situez-vous par rapport aux générations antérieures ? • Document 1 : Gérard Vincent, Le Peuple lycéen, Gallimard,1974. La méfiance - inavouée - des pères à l'égard de l'impatience des fils n'est pas historiquement nouvelle. Ce qui est plus nouveau, c'est sans doute le sentiment de culpabilité qui imprègne les mentalités adultes. Non seulement les parents commencent - enfin - à se sentir responsables de la naissance de leurs enfants (alors

personnages : Médée, Électre, Antigone. On pourra étudier aussi certains thèmes particuliers :  la progression dramatique de la violence verbale  les rapports parents - enfants dans leurs différentes formes (mère – fille, beau-père – belle-fille, beau-père – beau-fils)  les rapports entre adultes de même rang (frères, beaux-frères, époux)  la tension dramatique amenée par le langage (les phrases à double entente, les anticipations prophétiques, les malédictions, les hypotyposes…)  les conflits

légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Riche et tragique, sa légende a largement inspiré les arts, mais aussi la psychanalyse. La prononciation correcte du nom est /edip/ (é-dip) (voir l'article Œ), et non /ødip/ (eu-dip), bien que celle-ci soit admise par certains dictionnaires récents. Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus par une prédiction que s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de ce fils redouté, Laïos et

en arrière. C’est l’histoire un jeune garçon qui se nomme Omar-Jo âgé de douze ans. Il est né d’un père musulman égyptien et d’une mère chrétienne libanaise. Au Liban, c’est la guerre, un attentat à la voiture piégée tue les parents de Omar-Jo ainsi que sa mutilation : il a perdu le bras gauche et s’est retrouver avec le visage quelque peu déformé. Il a vécu un temps chez Joseph, son grand père. Ce dernier, voulant mieux protéger le petit garçon, il décide de l’envoyer vivre en France chez Antoine

libre s’affranchissant des superstitions et des dogmes religieux (réponse à la censure qui a frappé Tartuffe moins d’un an avant). Dom Louis vient sermonner son fils pour tenter de le remettre sur le droit chemin. Nous nous situons dans l’acte IV, scène 4 : après avoir été tourmenté par son créancier, c’est au tour de son père de venir les adresser des reproches sur sa conduite. -LECTURE- Nous nous demanderons donc de quelle manière s’exprime ici la crise familiale et sur quels objets

« Genèse », nous apprenons qu’il est le onzième fils de Jacob, le premier de Rachel, la femme que Jacob aimait ; dans le Coran, celui-ci reprend la généalogie de la « Genèse » : il est le fils de Jacob, petit-fils d'Isaac et arrière-petit-fils d'Abraham. La similitude des deux textes s’écoule aussi dans le début de l’histoire où, tant dans la « Genèse 37» tant dans la « sourate XII », nous voyons que Joseph, âgé de 17 ans, est le fils préféré de son père. Il a un bon comportement et est obéissant. Ces

avant son hellénisation, probablement car les romains n’avaient pas de religion à part entière avant cette période. II- Les Titans Dans la mythologie grecque, les Titans étaient les divinités primordiales géantes précédant les dieux. Ils étaient les fils d’Ouranos et de Gaïa. Gaïa était la terre, et Ouranos le ciel. 1) Ouranos et Gaïa Gaïa est la fille de Chaos, une faille immense se trouvant sur Terre. Il serait également le géniteur de Tartare, Eros, puis Erèbe et Nyx. Tartare est une divinité