Au Sujet D Un Enfant Monstrueux

ciel, pour avoir effacé, disait-on, la grandeur de tous vos prédécesseurs ensemble, c'est-à-dire, pour avoir appauvri la France entière, afin d'introduire à la cour un luxe monstrueux et incurable. Ils ont voulu vous élever sur les ruines de toutes les conditions de l'État : comme si vous pouviez être grand en ruinant tous vos sujets sur qui votre grandeur est fondée. Il est vrai que vous avez été jaloux de l'autorité, peut-être même trop dans les choses extérieures; mais pour le fond, chaque ministre

bureau bien sûr). Toutes sortes de diplômes se côtoient, allant du diplôme de fin d’étude au diplôme du meilleur client de l’hôtel du coin. J’ai également noté la présence de photos de famille sur les bureaux. Des portraits des époux et épouses, des enfants ou des parents sont mis en évidence. Ces photos sont d’ailleurs des clichés pris par des photographes professionnels, dont les noms envahissent les pages jaunes locales. Le sentiment d’appartenance est également très prononcé. Que ce soit à son

 Nous avons choisi de travailler sur le mythe de Médée à la suite d’un cours de français qui traitait le sujet des réécritures. Nous recherchions un sujet avec de inspirations antiques car cela faisait partie des thèmes de TPE et ayant deux latinistes dans notre groupe, cela nous paraissait évident, de plus nous voulions avoir plus de maîtrise sur le mythe. C'est donc dans cette optique que nous avons décidé de parler sur le mythe de Médée, puisque celui-ci présente une grande quantité de

d’instinct à l’homme. Si c’était le cas, nous devrions tous nous comporter de manière identique, et nos comportements devraient être strictement dictés par les règles sociales. Nous constatons qu’il n’en est rien : les comportements culturels sont sujets à des modulations, de refus de se plier à la règle commune, etc... En d’autres termes, si la culture nie ce qu’il y a de naturel en nous, les individus que nous sommes font subir le même sort à leur culture. Nous dirons donc que l’insertion de l’homme

de laine. Sur la tête, des bonnets et de cagoules en toile de sac. Et pourtant les femmes s’arrangent pour avoir, les jours de fête, des coiffes coquettes et de la fantaisie dans les robes. Elles prennent le temps, l’hiver, de fabriquer pour les enfants des vêtements robustes qui les protègent contre le froid. La famille construit elle-même sa maison : on fait sécher l’argile, on mélange le torchis à des lattes de bois pour faire les murs. Le papier graisse, huile, sert de vitre. Le toit

l'adopté de tous les droits d'autorité parentale. Toutefois, si l'adoptant/e est marié/e avec la mère ou le père de l'adopté, il partage avec elle, ou avec lui, l'autorité parentale. L'adoption simple permet d'établir un lien de filiation entre un enfant et un parent non biologique sans qu'il rompe avec son parent biologique. Mais, à moins qu'il ne soit marié avec le parent adoptif, ce parent biologique perd ses droits parentaux car l'autorité parentale est transférée au parent adoptif. Rien ne

dans le but de mettre mal à l’aise le spectateur. Il s’agit d’une scène intérieure puisqu’on peut apercevoir dans le fond une ampoule (affichant une tête de mort, signe qu’il n’y a plus d’espoir), un rideau rouge et un sol de terre battue. LE SUJET: Il s’agit d’une œuvre figurative puisqu’elle représente trois soldats ayant vécus la guerre même si leurs traits et leurs blessures sont exagérées. De plus, l’inclinaison incroyable de leur jambes ou bras sont contraires à la normal et apportent

scène des passions et de telle sorte qu’en les voyant se réaliser nous les rejetons. Si l’Homme doit se purger de ces passions, cela implique que ces passions mortifères sont une autre dimension de l’Homme : il n’est pas qu’un animal rationnel, il est sujet à la passion. On ne peut rien faire contre un passionné. Passion = sentiment devenu exclusif, plus rien d’autre n’importe que l’objet de la passion. Elle est tyrannique puisqu’esclusive (ex : joueur qui va jusqu’à se ruiner ou ruiner son entourage)

Occident LA-BAS Japon Monde non-occidental L'occident n'a jamais été moderne • • • Bruno Latour “Nous n’avons jamais été modernes” • • • • • monde moderne : pensée asymétrique opposition sujet (culture)/objet (nature) monde non moderne : pensée symétrique nature = culture (aigle = sujet) existence d’un monde de l’entre-deux les quasi-objets / les quasi-humains • Philippe Descola “Par de-là nature et culture” • • • Les enjeux politiques du regard : 1) côté occidental : regard

interview. Nous avons choisi ce sujet, parce que depuis que nous sommes petites, nous entendons parler de l’affaire Dutroux. Nous sommes tous des enfants « d’après Dutroux », cela veut dire que chaque fois que, nous disparaissions des yeux de nos parents quand nous étions plus jeunes, ils s’affolaient et pensaient à ce monstre ! De plus, la presse parle de plus en plus des prêtres pédophiles. Nous sommes intéressées et souhaitons en savoir plus sur ce sujet. Question de départ : comment expliquer