Augustin Cournot

Philia, l’amour selon Aristote, n’a pas à sa source un manque, mais il est le fruit d’une puissance, d’une ressource qui se réjouit du partage et de l’échange. Philia est économiquement et dynamiquement le fruit du lien social, il semble plus s’attacher à l’amitié proprement dite, ou aux amours apaisées dans laquelle la passion et la sexualité débridée ont laissé le pas à l’empathie, à la réversibilité, à l’échange et à l’entente tacite, au contrat de mutuelle assistance, de partage où la possession

décalage entre la religion et la réalité. Utilisation du passé composé l.29 à 32. Gordon a le sentiment d'avoir gâché sa vie, il remet en cause sa foi religieuse : mise en évidence de l'inutilité de ce qu'il a fait. Voltaire fait référence à "St Augustin" et "St Prosper", deux théologiens auxquels Gordon à consacré sa vie. Les deux théologiens sont donc inutiles devant sa situation. Passage de "malheur" à "abîme" : désespoir car prise de conscience de la réalité de la situation.   Conclusion :

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité

dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine de Saint Augustin sur la Grâce, conçue comme la négation de la liberté humaine pour faire le bien et obtenir lesalut. Cela ne serait possible selon eux que par le biais de la Grâce divine. Les jansénistes se distinguent aussi par leur rigorisme spirituel et leur hostilité

Productions d’élèves Sujet proposé : Vous êtes journaliste ; votre rédacteur en chef vous demande de rédiger un article portant sur l’ « amour » et ayant comme titre : « L’amour entre raison et passion » Cet article contribuerait à votre célébrité en se faisant beaucoup d’écho pour sa cohérence et pour son originalité. Rédaction L'amour est présent dans notre vie dès l'origine du temps. On a tous vécu des expériences amoureuses où on est à la recherche

Comparaison entre le Texte reçu de Mr Bougnoux et la conférence donnée à ESRFT Le texte qu’on a reçu de la part du philosophe D.Bougnoux est un bilan de ce qu’il allait présenter et exposer pendant sa conférence. En lisant le texte et en assistant à la conférence, il était évident que Bougnoux a donné de l’importance à quelques points en négligeant d’autres. Le philosophe émérite a exprimé sa joie de donner la conférence, puis il a avancé une introduction au sujet de la communication par une

Les proverbes et citations sont de magnifiques phrases qui renferment d'innombrables trésors à celui qui les lira. Chaque citation, chaque proverbe, enseigne, instruit notre intellect et alimente nos argumentations. Lors d'une conversation par exemple qui n'a jamais cité un proverbe ou une citation stoppant par la nette l'argumentation de son interlocuteur, comme une citation, un proverbe dit souvent vrai. Bon nombre de citations d'amour nous ont permis d'aborder l'amour d'une façon différente en

PRÉAMBULE Je vais vous résumer un des 32 livres écrit par André FROSSARD de l'Académie française. Cet ouvrage (le 5ème) édité en 1969 par Fayard est intitulé : «DIEU EXISTE, JE L'AI RENCONTRÉ ». Mais tout d'abord qui est l'auteur ? André FROSSARD est le fils de Léon-Omer FROSSARD, journaliste et ministre sous la III ème république qui fut, à 29 ans, le premier secrétaire général du parti socialiste français. Sa grand-mère paternelle était juive et ses grands-parents du côté maternel

c’est-à-dire précisément qu’il n’est ni sur terre ni au ciel, donc qu’il n’est pas de ce Monde. Cela nous amène à une réflexion sur la foi qui se distingue alors du culte, étant pourtant partis intégrante de la religion. Des penseurs comme Saint Augustin ou Pascal ont su donner à la foi une dimension spirituelle et existentielle, c’est-à-dire pas seulement mystique et intuitive mais aussi réflexive. En effet la foi est le cœur même de l'expérience religieuse, puisque c'est la croyance "dépouillée"

I-LA PIERRE PRINCIPALE DE L’ANGLE (Jésus-Christ) Ecriture : PS 33 Car il dit, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. Eternel que ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en toi. 1 Pierre Chapitre 2:1-7(nouveau testament) 7 L`honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La Pierre qu`ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l`angle, Et une pierre d`achoppement et un rocher de scandale; 1 Rois Chapitre 6:1-7(Ancien testament)