Augustin Les Confessions Chap 26 27

Encyclopédie - Voltaire, « Guerre », Dictionnaire philosophique - Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu HACHETTE Annales Bac 2007 La critique de la guerre (corpus 16, p. 350) - La Bruyère, Les Caractères ou les mœurs de ce siècle - Voltaire, Candide, chap III - Damilaville, article « Paix » Encyclopédie - Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, I, 6 NATHAN Interro des lycées 2008 (L – juin 2003) - La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables, VIII,14 - Zola, Germinal, IV,7 - Jarry, Ubu

lui aussi condamne la guerre. Il s’adresse à son père Priam en présence d’Andromaque… [Ces deux personnages interviendront nécessairement dans la scène théâtrale.] Question : Comparez les différents textes du corpus. Commentaire : Voltaire, Candide, chap III Dissertation : Victor Hugo fustige « le penseur qui se mutile / Et s’en va, chanteur inutile, / Par la porte de la cité » (Les Rayons et les Ombres). Pensez-vous que les écrivains doivent ainsi être toujours au service de la population ? Invention

Corinthe 16.25-27 Doxologie finale I Epître aux Romains : 1. structure logique 2. la + longue des épîtres de Paul. Paul est l’auteur de 13 lettres et peut-être de celle aux Hébreux. Romains est la + longue lettre. 3. bible la colombe : version SER. Evangile : accents sur les paroles + œuvres de Jésus Romains : signification de sa mort expiatoire L’auteur : Paul, langage, style, argumentation et structure théologique Influence de cette épître : 4ème s : 386 ap JC, Aurélien Augustin est sur le point

vocale Chapitre XXIV. Prière mentale et oraison • Nature et importance de l’oraison • Les parties de l’oraison • Sujets, lieu, durée • Les degrés d’oraison • Chemin de la croix Chapitre XXV. La confession • Les fruits de la confession • Comment il faut se préparer à la confession Chapitre XXVI. Direction spirituelle • Nécessité de la direction • Mission du directeur • Devoirs du dirigé Chapitre XXVII. La communion • L’Eucharistie, aliment de l’âme • Comment rendre fructueuse

absolues, mais inciter à la méditation. · Les 3 Livres et leur contenu : 2 Livres publiés en 1580, un 3e en 1588, avec une proportion équilibrée : · Livre I = 57 chapitres ; L. II = 37 chap. ; L. III = 13 chap. · Les chapitres, plus courts au début (L. I et II), sont de plus en plus longs (L. III). · Cela tient à l’évolution de l’écriture qui devient de plus en plus analytique au fil du temps, et nourrie de lectures et d’exemples plus nombreux

– et fort riche, à ce qu’elle nous fit comprendre – elle avait perdu le cadet de ses deux enfants, Antoine, qui était mort un soir au retour de l’école, pour s’être baigné avec son frère dans un étang malsain. Elle avait décidé de mettre l’aîné, Augustin, en pension chez nous pour qu’il pût suivre le Cours Supérieur. Et aussitôt elle fit l’éloge de ce pensionnaire qu’elle nous amenait. Je ne reconnaissais plus la femme aux cheveux gris, que j’avais vue courbée devant la porte, une minute auparavant

PARIS RISUNIVERSITE PARIS-EST UFR DES LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est

d’ennemis que les Juifs, dont ils commençaient à se séparer. On sait quelle haine implacable portent tous les sectaires à ceux qui abandonnent leur secte. Il y eut sans doute du tumulte dans les synagogues de Rome. Suétone dit, dans la Vie de Claude (chap. XXV): Judaeos, impulsore Christo assidue tumultuantes, Roma expulit. Il se trompait, en disant que c’était à l’instigation de Christ: il ne pouvait pas être instruit des détails d’un peuple aussi méprisé à Rome que l’était le peuple juif; mais il

est moralement un menteur, un menteur qui dit vrai, – car on peut (...) mentir en disant la vérité (n’arrive-t-il pas que la vérité soit une calomnie�?) tout comme on peut dire la vérité en mentant »�; « vera dicunt quando mentiuntur », dit saint Augustin des Priscillanistes�; ou encore : « Loquuntur mendaciter vera ». © É di tio ns d u C er f | T él éc ha rg é le 3 1/ 01 /2 02 3 su r w w w .c ai rn .in fo v ia U ni ve rs ité d e La us an ne ( IP : 2 13 .3 .1 4. 12 9) © É ditions du

d'ennemis que les Juifs, dont ils commençaient à se séparer. On sait quelle haine implacable portent tous les sectaires à ceux qui abandonnent leur secte. Il y eut sans doute du tumulte dans les synagogues de Rome. Suétone dit, dans la Vie de Claude (chap. XXV): Judaeos, impulsore Christo assidue tumultuantes, Roma expulit. Il se trompait, en disant que c'était à l'instigation de Christ: il ne pouvait pas être instruit des détails d'un peuple aussi méprisé à Rome que l'était le peuple juif; mais il