Augustin Meaulnes

religieuse et morale du XVIIe siècle qui doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornélius Jansenius (1585-1638). Son ouvrage, l'Augustinus, publié en 1640, provoque un grave débat entre les jansénistes, partisans de cette doctrine inspirée de celle de saint Augustin (354-430), et les Jésuites. Jansénius prétend que le péché originel a fait perdre à l'homme sa liberté, et que la grâce est uniquement accordée par la volonté de Dieu selon une prédétermination "gratuite", donnant ainsi peu de part au libre arbitre

4ème de couveture Le tremblement de terre de Lisbonne Le 1er novembre 1755, jour de la Toussaint, la terre dévore Lisbonne et dix milles innocents. C’est le tremblement de terre qui provoque l’un des plus grand mal physique de l’histoire. Le drame traverse l’Europe à la vitesse d’une trainée de poudre. En ce jour religieux, l’impact de l’événement donne naissance à un débat philosophique entre Rousseau et Voltaire sur la déstinée et l’existence du mal. Dans ce poème argumentatif, Voltaire explique

développe ensuite le fait que l’être humain ne possède que le présent, et que c’est donc l’unique chose qu’il peut perdre. Ceci vient justifier le fait qu’une vie courte et une vie longue sont équivalentes (« Car »). Le présent est considéré par St Augustin dans ses Mémoires, comme « un point dans le temps qui ne puisse être divisé en parcelles de temps si menues soient-elles, c'est le seul point qu'on peut appeler présent et ce point est si rapidement emporté de l'avenir au passé qu'il ne possède aucune

Résumé du Vicaire savoyard : La profession de foi : " Je suis un être actif et intelligent" " Je sais seulement que la vérité est dans les choses et non pas dans mon esprit qui les juge " Il se livre plutôt aux sentiments qu'a la raison. " les corps inanimés n'agissent que par le mouvement, et il n'y a point de véritable action sans volonté " ( 1er principe ) 2nd article ( page 65) "Je crois que le monde est gouverné par une volonté puissante et sage, je le vois, ou plutôt je le sens et

Le mariage, Arnolphe, est tout sauf esclavage :Les temps vont bien changer, loin de nous les sauvages !Ne vous y trompez pas, un jour le corps des femmes, À votre nez et barbe, aura l'air moins infâme !Et vous peut-être un jour, à mes genoux serez,Car de mon cher métier, c'est vous qui dépendrez...Croyez-vous. L ’école des femmes de molière est une pièce de théatre qui traite du cocuage; nous allons étudier Agnès dans son évolution remarquable et rapide de la jeune gourde à la femme émancipée

science ou art nommé, 1 par explication correcte). La théologie : Pascal constate que le ciel n’est pas rempli par un Dieu qui délivrerait ses signes de manière claire aux hommes. C’est une théologie pessimiste, le jansénisme, inspirée par Saint Augustin, et l’idée d’un Dieu mystérieux. (bonus0.5 pour tout réponse très précise). L’astronomie : Pascal s’appuie sur la découverte selon laquelle l’univers est plus grand qu’on ne le pensait, établie notamment grâce à la découverte de la lunette astronomique

" Aime comme si un jour tu devais haïr; hais comme si un jour tu devais aimer. " Bias " Aime et publie-le; hais et cache-le. " Proverbe Egyptien " Qui t'aime te fait pleurer; qui te hait te fait rire. " Proverbe Espagnol " On a peine à haïr ce qu'on a bien aimé. " Corneille " On aime sans raison, et sans raison l'on hait. " Regnard " Il n'y a qu'une sorte d'amour, mais il y en a mille différentes copies. " La Rochefoucauld " En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants

Explication de texte de philosophie Dans ce texte extrait de l'oeuvre Les Provinciales publiée au milieu du XVIIeme siècle, Pascal oppose deux ordres très différents : d'une par la force, de l'autre, les idées. Le théme de ce texte est la vérité et la violence. A propos de ce théme, l'auteur soutient qu'au final la vérité triomphe toujours de la violence. Les questions qu'on va se poser et qui donneront la problématique sont : En quoi la violence opprime-t-elle la vérité et comment la vérité

Une religion, comme son nom l'indique est croire, croire en se qu'on ne peut expliquer, croire en ce que l'homme lui seul ne peut démontrer. Mais selon la majorité des gens, croire est un héritage donné par ses ancêtres, inclus dans une société. Et c'est pour cela que la religion se définit plus a travers une éducation, puisque l'on enseigne a son enfant se qu'il faut croire avant même qu'il ne sait ce que signifie le mot croire. On advient même a dire que Dieu créât l'homme a son image, donnant

soi    1) Laisser une trace de soi après sa mort pour faire face à l'Oubli et au Temps (chateaubriand memoires d'outre tombes)    2) Justification ( Rousseau, les Confessions (préambule))    3) se soulager en avouant ( les confessions de st augustin) III. L'autobiographie pour le lecteur     1) témoignage (journal d'anne franck)     2) mieux comprendre l'auteur donc ses oeuvres     3) le lecteur peut s'ouvrir à ce qui correspond à sa propre experience. il y a une participation du lecteur