Auteur Victime De Censure Jésuite

étaient pacsées en France métropolitaine. Pour autant, le nombre de personnes pacsées reste faible au regard de celui des personnes mariées ou en union libre 14. 9 l’accumulation de facteurs de précarité. Car, d’une part, elles sont plus souvent victimes du sous-emploi et, d’autre part, pour un nombre croissant d’entre elles, le niveau des revenus d’activité est trop faible pour élever leurs ressources au-dessus du seuil de pauvreté. Ainsi, la précarisation d’un nombre croissant de familles monoparentales

L'IMPRIMERIE RICHARD 24, RUE STEPHENSON, PARIS 6 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 7 Note de l'éditeur Retour à la table des matières Pour présenter au public français les Lettres de la prison et leur auteur, il nous a semblé utile de nous servir de l'étude que le compagnon d'armes d'Antoine Gramsci et son continuateur à la tête du Parti communiste italien, Palmiro Togliatti, écrivit à Paris en 1937, aussitôt après que le monde eût appris avec stupeur

sans autorisation des ayants droit. Or, LE cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseiPHOTOCOPILLAGE TUE LE LIVRE gnement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit,

ET ETAPES DE 3 CONSOLIDATION 1 - La vie universitaire ou la recherche d’une maturité intellectuelle 2 - Les engagements civiques et individuels : l’écrivain mis en « situation » DERNIERES CONCLUSIONS. BIBLIOGRAPHIE INDEX DES AUTEURS CITES TABLE DES MATIERES 4 Avant-propos Dans son ouvrage, «L’Œuvre ouverte », Umberto Eco développe une vision plurielle de l’œuvre littéraire en raison de la richesse infinie des sens qu’elle recèle : « Toute œuvre d’art, écrit-il, alors

prétexte plausible. J'allai au roi ; je lui marquai l'envie que j'avais de m'instruire dans les sciences de l'Occident ; je lui insinuai qu'il pourrait tirer de l'utilité de mes voyages. Je trouvai grâce devant ses yeux ; je partis, et je dérobai une victime à mes ennemis. Voilà, Rustan, le véritable motif de mon voyage. Laisse parler Ispahan ; ne me défends que devant ceux qui m'aiment ; laisse à mes ennemis leurs interprétations malignes : je suis trop heureux que ce soit le seul mal qu'ils me puissent

prétexte plausible. J'allai au roi ; je lui marquai l'envie que j'avais de m'instruire dans les sciences de l'Occident ; je lui insinuai qu'il pourrait tirer de l'utilité de mes voyages. Je trouvai grâce devant ses yeux ; je partis, et je dérobai une victime à mes ennemis. Voilà, Rustan, le véritable motif de mon voyage. Laisse parler Ispahan ; ne me défends que devant ceux qui m'aiment ; laisse à mes ennemis leurs interprétations malignes : je suis trop heureux que ce soit le seul mal qu'ils me puissent

la population est peu atteint, la production de guerre ne s’effondre pas avant 1945. Par comparaison, les deux raids atomiques frappent par l’ampleur des victimes et des destructions au regard des moyens employés, plus que par la « mort atomique » (on ignore assez largement à l’époque les conséquences de la radioactivité sur les victimes). Doc. 2 : Berlin en ruines Des Allemands tirent une charrette à bras devant les ruines du ministère de la Propagande, un des monuments les plus emblématiques

la conscience nationale, à l'indépendance nationale et de refuser de se dire nationaliste ? Ce sont des Britanniques et des Américains qui nous ont fourni les meilleures études sur le nationalisme. Mais ici encore on peut relever une carence. Les auteurs britanniques et américains s'intéressent volontiers à toutes sortes 1 Voir en particulier Raoul Girardet, Le Nationalisme français. Anthologie. Paris, Éd. du Seuil, 1983 ; Jean Plumyène, Les Nations romantiques, Paris, Fayard, 1979. Voir aussi

Maréchal Joffre ou les comptes rendus, d’ailleurs parfai tement contradictoires, que les journaux allemands et britanniques donnent, ces jours-ci, de l’attaque d’un convoi en Méditerranée — que faisons-nous, sinon nous conformer exactement à ce que les auteurs de ces écrits attendaient de nous ? Au contraire, les formules des papyrus des morts n’étaient destinées qu’à être récitées par l’âme en péril et enten dues des dieux seuls ; l’homme Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien

con­fondus par la profondeur et la pureté de ces doctrines et ils pensèrent ne pouvoir s’expliquer ce fait qu’en admettant que Dieu s’était révélé aux Chinois, comme aux juifs, et que le Chang‑ti n’était autre que le Dieu céleste de l’Écriture Sainte. Un jésuite du dix‑huitième siècle, le Père Prémare, a composé un gros recueil de citations tirées de la littérature chinoise pour prouver cette révélation. Montucci a cru devoir aller encore plus loin et n’a vu dans le Tao‑te‑king qu’une glorification de l’Être