Avantages Et Inconvénients De La Démocratie Athénienne

charismatique (du grec « charisma » qui signifie la grâce, un don particulier). Le commandement tient à l’identité du chef. Le pouvoir offre d’incontestables avantages comme une cohésion interne du groupe social et permet l’affirmation, l’autonomie du groupe vis-à-vis de l’extérieur.  Ce pouvoir présente cependant au moins deux inconvénients majeurs : - comme le chef possède ce pouvoir comme un bien propre, il peut user et abuser de ce pouvoir. Il n’est soumis à aucune règle supérieure.

premiers à avoir comparé les formes politiques existantes, grecques ou orientales. Ce sont les premiers à essayer de porter un jugement dans le but de trouver la meilleure forme de gouvernement. Les grecs sont historiquement les inventeurs de la démocratie : égalité, représentation de chacun, garantie des libertés de chacun. Deux personnalités émergent également : les précurseurs de la pensée grec parce qu’ils posent les valeurs grecques. Paragraphe 1 : les grands précurseurs : Les poèmes de

siècle av JC) : chanté par Homère au 8°siècle av JC qui relate des événements arrivés au 12° siècle av JC. Royauté - Classique (4° av JC- 6° av JC) : cité état objets de réflexion politiques (quelle est la meilleure forme de gouvernement), la démocratie apparaît à Athènes, invention de la science politique - Hellénistique (fin 4° siècle-1° siècle av JC), Philipe de Macédoine et Alexandre le grand : monarchie hellénistique. Le monde grec va être vaincu par la puissance romaine qui va réduire toutes

la rationalité. Chapitre 2 : la Grèce et les institutions grecques La Grèce exerce une grande influence sur la pensée occidentale. C'est un pays de philosophe. Influence tant littéraire que sur les doctrines politiques de l'occident avec la démocratie. Cette pensée Grecque nourrit les juristes. 1. Quelques éléments de chronologie. La civilisation Grecque est d'abord la civilisation Crétoise. Elle est peu guerrière, avec une certaine idée du confort … on trouve pas mal de tablettes qui témoignent

siècle av JC) : chanté par Homère au 8°siècle av JC qui relate des événements arrivés au 12° siècle av JC. Royauté * Classique (4° av JC- 6° av JC) : cité état objets de réflexion politiques (quelle est la meilleure forme de gouvernement), la démocratie apparaît à Athènes, invention de la science politique * Hellénistique (fin 4° siècle-1° siècle av JC), Philipe de Macédoine et Alexandre le grand : monarchie hellénistique. Le monde grec va être vaincu par la puissance romaine qui va réduire

l’aristocratie au peuple au 8ème Siècle avant notre ère. Le peuple refuse le gouvernement à cause de l’arbitraire des juges. * L’Age classique, 8ème au 4ème siècle avant notre ère. C’est la période la plus connue car elle voit l’avènement de la démocratie à Athènes, c’est la période des grands législateurs comme Périclès, Dracon ou Solon, c’est l’époque aussi des grands philosophes comme Platon, Aristote. * Epoque hellénistique, de 4ème au 1er Siècle avant notre ère, elle commence par la défaite

que de l'acte d'autant plus si celui ci apparaît dans l'exercice de l'autorité politique non plus seulement comme réel mais comme nécessaire. Reste à savoir si cette relative indéterminée du pouvoir tel qu'il est conçu par Aristote représente un avantage pour une perfection / imperfection, force / faiblesse. Pour Aristote il y a en réalité articulation et accord entre dunamis et arché par le biais de sa théorie de sa finalité. Si l'homme est un animal politique et de ce fait la cité est le lieu qui

justice. Ostracisme : Il a été introduit par Triestine et c’est un moyen qui est donné au peuple pour défendre le régime politique. Les citoyens pouvaient grâce à cette procédure éloigner de la ville temporairement ceux qui actuellement menaçaient la démocratie. Ce n’était pas une procédure pénale. Il n’y avait pas de déshonneur pour l’ostracisé, et ce n’était pas exactement un exil mais plutôt une interdiction de séjourner dans la ville. C’était une mesure d’éloignement. On ne perdait pas sa fortune,

bienveillance réciproque des citoyens peut, jusqu'à un certain point, remplacer la communauté, et vaut mieux qu'elle; importance du sentiment delà propriété; le système de Platon n'a qu'une apparence séduisante: il est impraticable, et n'a pas les avantages que l'auteur lui trouve. — Quelques critiques sur la position exceptionnelle des guerriers et sur la perpétuité des magistratures.______________________________________________________________________ 27 CHAPITRE III: Examen du traité des Lois

les extraits qui suivent, on verra Machiavel tantôt exposer les grands mouvements de l'histoire, tantôt définir les conditions de tout régime démocratique, tantôt énoncer les règles qui doivent être appliquées si l'on veut assurer la durée d'une démocratie. Retour à la table des matières Nicolas Machiavel (1531), Les discours sur la première décade de Tite-Live 5 Discours sur la première décade de Tite-Live I LA RENAISSANCE ET LA POLITIQUE. Retour à la table des matières Les pages