Baal

Aussi le Persan Evantes peut-il écrire, lorsqu'il expose la théologie chaldaïque, que l'homme n'a en propre aucune image innée, mais qu'il en a beaucoup d'étrangères et d'adventices. D'où la formule des Chaldéens: Enosh hou shinnouyim vekammah tebaoth baal hay, «l'homme est un être de nature variable, multiforme et voltigeante». Pour les créatures, l’homme est lui-même est fait Dieu, principe et possibilité de changement ; tout au moins suit-il immédiatement Dieu dans l’ordre créé. Il admire le monde

Pleure ! et le soir lui dit : Meurs ! Dans l’Inde, tous les dieux taillés dans tous les marbres, Les blêmes hommes nus vivants au creux des arbres, En Grèce Bacchus ivre et traîné par des lynx, Les molochs en Afrique, en Égypte les sphinx, Le Baal monstrueux, le Jupiter inique, Au Vatican le pâle et sanglant Dominique, Tout menace. Partout les peuples sont maudits. Les rois seuls, noirs élus, sont dans des paradis, Joyeux, superposés aux supplices des hommes ; Les courtisans dorés sont

de oasis la Lybie. Nous croyons donc être en présence de phéniciennes en honneur chez les voisins des Carthaginois, savoir trois Lybiens et les divinités Numides, : MELCARTIl-IIÉRACLES ou Hercule, BÂAL-Ai\)MON ou Saturne, ASTRO-ARCHES, la lune, Astarté des Lyhiens. Les Lybiens, selon Hérodote, adoraient le soleil et la lune. Rien d'étonnant qu'une famille de Theveste ait compté — 224 — parmi ses membres

« Hourra, l’Oural » (1934) célébrant sur le mode lyrique l’édification du socialisme en Russie Soviétique. Déterminé à illustrer les thèses du réalisme socialiste, il entreprend une ample trilogie romanesque « Le Monde réél » où entrent « Les Cloches de Bâal » (1934), « Les Beaux Quartiers » (1936), « Les Voyageurs de l’Impérial » (1942).  Dans les années de la Résistance, ARAGON, qui porte en lui-même un tempérament d’homme d’action, est communiste, homme de parti, directeur de journal et un grand

fought the dragon near Beirut; St. Saba, who directed a monastery near Jerusalem St. Simon Stylites, who lived on a pillar in Syria for decades; St. Mary the Egyptian; the Virgin Mary in the garden of Jesse; the prophet Elias combating the priests of BaaL Even the dedications inscribed on Melkite icons possess a distinctly Near Eastern literary flavor. Just as Greek and Russian inscriptions are terse, those on Melkite paintings are long and flowery. For example, an icon of St. Spiridon was given

profanes indignes de la connaître. Étymologiquement, Jean, il est vrai, ne provient pas de Janus, mais bien de l'hébreu Jeho h'annan, qui se traduit par : « Celui que Jeho favorise ». Le même verbe revient dans H’anni-Baal ou Annibal, qui signifie Favori de Baal. Mais Jeho et Baal ne sont autres que des noms ou des titres du Soleil. Celui-ci était envisagé par les Phéniciens comme un astre brûlant, souvent meurtrier, dont les ravages sont à redouter. Les mystagogues d'Israël y voyaient, au contraire

à écrire, il voyage aussi ou fuit ses créanciers. De Paris, il retient, l’argent Dieu, les grands mots et l’hypocrisie : la liberté pour les riches, l’égalité, une dérision ; quant à la fraternité, il n’y a que des conflits de droit. Londres, c’est Baal, le capitalisme dévorant. Après une fugue amoureuse en Italie, il se ruine à la roulette à Baden-Baden, mais ne rentre en Russie que voir mourir sa femme et son frère. Il défend sa nouvelle revue, écrit toujours, Le Sous-sol, Crime et Châtiment, Le

fréquente des vauriens... III. France du XVIème : IV. Babylone, en 539 avant Jésus-Christ : Une jeune huguenote et son fiancé arrivent à Paris où Charles IX et Catherine de Médicis préparent la Saint-Barthélémy; ils seront massacrés. Les prêtres de Baal, aidés d'un rhapsode, conspirent contre Balthazar, prince tolérant. Au cours d'un festin fastueux les troupes de Cyrus envahissent Babylone... Intolérance, dont le sous-titre est Love's Struggle through the Ages, mêle ainsi quatre histoires « coulant

les dieux Freya, Osiris, Adonis, Perséphone, Attis, et Déméter. Mais, au fur et à mesure que le temps passait, il devint lui aussi une sorte de diable pour les religions tels que l'Islam. Les Phéniciens adoraient un "dieu mouche", Baal, duquel vient le démon, Beelzebub. Baal et Beelzebub sont identiques au bousier ou au scarabée des Egyptiens qui ressuscitaient d'eux-mêmes, tel que l'oiseau mythique, le phœnix, qui renaît de ses cendres. L'ancienne croyance juive, née à la suite des contacts avec les

les dieux Freya, Osiris, Adonis, Perséphone, Attis, et Déméter. Mais, au fur et à mesure que le temps passait, il devint lui aussi une sorte de diable pour les religions tels que l'Islam. Les Phéniciens adoraient un "dieu mouche", Baal, duquel vient le démon, Beelzebub. Baal et Beelzebub sont identiques au bousier ou au scarabée des Egyptiens qui ressuscitaient d'eux-mêmes, tel que l'oiseau mythique, le phœnix, qui renaît de ses cendres. L'ancienne croyance juive, née à la suite des contacts avec les