Baal

Armand et Michèle Mattelart. Histoire du Maroc depuis l’indépendance, nº 346, Pierre Vermeren. Histoire du Parti communiste français, nº 269, Yves Santamaria. Histoire du parti socialiste, nº 222, Jacques Kergoat. Histoire du radicalisme, nº 139, Gérard Baal. Histoire du travail des femmes, nº 284, Françoise Battagliola. Histoire politique de la IIIe République, nº 272, Gilles Candar. Histoire politique de la IVe République, nº 299, Éric Duhamel. Histoire sociale du cinéma français, nº 305, Yann Darré

place parmi les religions de l'empire ; en fait, Israël se refuse depuis des siècles à n'être qu'un peuple parmi les peuples, possédant un dieu parmi les dieux. Les Daces les plus sauvages n'ignorent pas que leur Zalmoxis s'appelle Jupiter à Rome ; le Baal punique du mont Cassius s'est identifié sans peine au Père qui tient en main la Victoire et dont la Sagesse est née ; les Égyptiens, pourtant si vains de leurs fables dix fois séculaires, consentent à voir dans Osiris un Bacchus chargé d'attributs

104, Jacques Portes. Histoire des sciences biomédicales, nº 465, Jean-Paul Gaudillière. Histoire du Maroc depuis l’indépendance, nº 346, Pierre Vermeren. Histoire du parti socialiste, nº 222, Jacques Kergoat. Histoire du radicalisme, nº 139, Gérard Baal. Histoire en France (L’), nº 84, Collectif. Histoire politique de la IIIe République, nº 272, Gilles Candar. Histoire politique de la IVe République, nº 299, Éric Duhamel. Introduction à la socio-histoire, nº 437, Gérard Noiriel. Introduction à l’histoire

humains sont encore préservés. Or il ne s’agit pas seulement d’un phénomène de taille qui préserverait ou non de l’anonymat. La bourse trouble le jeu en étant le troisième larron qui tire les marrons du feu au détriment des deux autres. Car tel le Dieu Baal qui exige son tribut de sang frais, la bourse a besoin de toujours plus d’argent pour se survivre à elle même. Et, pour satisfaire à son besoin, elle est prête à générer trois dérives : se déconnecter des réalités économiques, spéculer sur les monnaies

rendons pas compte que si les Hébreux de la bonne époque ressuscitaient parmi nous, leur première idée serait de tous nous massacrer, y compris les enfants dans leurs berceaux, et de raser nos villes, pour crimes d'idolâtrie. Ils nommeraient le Christ un Baal et la Vierge une Astarté. Leurs préjugés infiltrés dans la substance même du christianisme ont déraciné l,Europe, l'ont coupée de son passé millénaire, ont établi une cloison étanche, infranchissable entre la vie religieuse et la vie profane

plaines appellent des constructions géantes d’où l’on peut les découvrir au loin, les commander, et qui soient un infini comme elles. La tour de Babel ne devait jamais s’achever, et, comme pour explorer de plus près l’océan des étoiles, le temple de Baal montait à deux cents mètres. La tour de Babel est maintenant une colline informe que le désert absorbe peu à peu. À part les cachets en pierre dure qui se prolongeront durant toute la civilisation ninivite, il n’y a peut-être plus grand’chose de solide

rendons pas compte que si les Hébreux de la bonne époque ressuscitaient parmi nous, leur première idée serait de tous nous massacrer, y compris les enfants dans leurs berceaux, et de raser nos villes, pour crimes d'idolâtrie. Ils nommeraient le Christ un Baal et la Vierge une Astarté. Leurs préjugés infiltrés dans la substance même du christianisme ont déraciné l,Europe, l'ont coupée de son passé millénaire, ont établi une cloison étanche, infranchissable entre la vie religieuse et la vie profane

dans Ougarit, a permis de constater l’existence de poèmes importants qui sont identiques aux Psaumes, depuis l’époque de Moïse.2» La majorité des réviseurs des textes sacrés pensent que le Psaume 29 est la réplique d’un poème d’Ougarit adressé à Baal, avec comme unique différence que le nom de ce dieu a été changé par Yahvé, le nom de Dieu. Les premiers vers du Psaume 19 sont les mêmes implorations que les anciens adressaient au dieu Soleil 3. Le Cantique des cantique, selon Wol Diorinte, a

perverse spirits, they tremble before the unknown, invisible, incomprehensible, capricious, implacable chief, who never explains his law, whose arm is ever stretched out to strike those who fail to understand him. They give this phantom the names of Baal, Jupiter, and even others more venerable, which cannot, without profanation, be pronounced in Hell. But this phantom is only a shadow and remnant of God, disfigured by their willful perversity, and persisting in their imagination like a vengeance of

- PSG. 19 HEURES, stade Chaban-Delmas. Arbitre : M. Buquet. Bordeaux : Carrasso - Chalmé, Ciani, Planus, Trémoulinas - A. Diarra (cap.), Plasil, Gourcuff, Wendel - Gouffran, Chamakh. Entr. : Blanc. Le Mans : Ovono - Corchia, Joao Paulo, Cerdan, Baal - Goulon, Loriot, Thomas (cap.), Le Tallec - Maiga, Estigarribia. Entr. : Duarte. A seulement 19 ans, Koné est titulaire dans les cages boulonnaises. (PRESSE SPORTS/LAHALLE.) 19 HEURES, stade Bonal. Arbitre : M. Bien. Sochaux : Richert (cap