Baba Yaga Schema Narratif Canonique

ANALYSE SEMIOTIQUE DU CONTE « BABA YAGA » Introduction Le texte qui nous est propose à l’analyse syntaxico-narrative, s’agit d’un conte merveilleux dans la mesure où il y a présence du personnage surnaturel « Baba Jaga », celle-ci est toujours représentée comme une sorcière unijambiste (jambe d’os), vivant dans une chaumière sur des pattes de poule, sans porte, ni fenêtre. C’est une vielle femme affreuse, cruelle et qui mange des êtres humains surtout des enfants, en plus elle est

mettre à l’épreuve ou récompenser la belle-fille, nous rencontrons aussi bien Baba-Yaga que Morozko, l’ours, le sylvain ou la tête de jument. En poursuivant ces recherches, on peut établir que les personnages des contes, si différents soient-ils, accomplissent souvent les mêmes actions. Le moyen lui-même, par lequel une fonction se réalise, peut changer : il s’agit d’une valeur variable. Morozko agit autrement que Baba Yaga. Mais la fonction en tant que telle est une valeur constante. Dans l’étude du

négative Les formes possibles sont Affirmatives ou Négatives 2. Canonique ou emphatique Les grammairiens veulent attirer l'attention sur le fait qu'on ne peut pas analyser une phrase qui n'est pas neutre. "Pierre est malade" : neutre (Phrase canonique) "C'est Pierre qui est malade" : emphatique 3. Active, passive, impersonnelle Il pleut : déclarative, affirmative, canonique et impersonnelle Pierre est malade : déclarative, affirmative, canonique et active déclarative, affirmative, Version du 23/07/07

fois des éléments dont la juxtaposition n’est pas vraisemblable et organisent des jeux de regard qui ouvrent régulièrement sur un hors-champ. Un texte très bref offre pour chacune une phrase, souvent décalée, qui donne à saisir un amont ou un aval narratif. Le récit enchâsse cet ensemble dans l’histoire d’une relation initiatique, où Max, l’adulte, encourage l’enfant à l’exploration de la rêverie, à la quête de sa voix propre. Le livre dans son entier interroge les valeurs du symbolique et de l’irréel