Bajazet

Voici les différentes œuvres écritent par Jean Racine * La Thebaïde ou les frères ennemis (1664) * Alexandre le Grand (1665) * Andromaque (1667) * Les plaideurs (1668) * Britannicus (1669) * Bérénice (1670) * Bajazet (1672) * Mithridate (1673) * Iphigénie (1674) * Phèdre (1677) * Esther (1689) * Athalie (1691)

principalement des tragédies mais aussi des comédies. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grandes créations où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l'Académie française en 1672, il parvient à la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut

roi Louis XIV. En 1667, Molière accède à son premier triomphe avec Andromaque mais en 1668 sa comédie Les Plaideurs est un échec. De 1669 à 1977, il connaît ses années de gloire avec ses six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). La dernière partie de sa carrière est marquée par son travail d’historiographe du roi. Cependant, en 1689 et 1691 Racine écrit deux nouvelles tragédies d’inspiration biblique : Ether et

des personnages. Les tragédies profanes (c'est-à-dire Esther et Athalie exclues) présentent un couple de jeunes gens innocents, à la fois unis et séparés par un amour impossible parce que la femme est dominée par le roi (Andromaque, Britannicus, Bajazet, Mithridate) ou parce qu'elle appartient à un clan rival (Aricie dans Phèdre). Cette rivalité se double souvent d'une rivalité politique, sur laquelle Racine n'insiste guère.

informations, si détaillées qu'elles soient, et si honnêtes, deviennent abstraites dès qu'elles regardent un pays quelque peu éloigné. Une révolution au Paraguay, pour le lecteur de Paris ou de Toulouse, n'a pas plus de réalité que l'intrigue de Bajazet. Racine prétend à juste titre que « l'éloignement des pays répare la trop grande proximité des temps », et que « le peuple ne met guère de différence entre ce qui est à mille ans de lui et ce qui en est à mille lieues ». L'information, telle qu'elle

jeune roi Louis XIV mais il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l'Académie française en 1672, et parvenu au faîte de la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses

vers | Le 17 novembre 1667 | Les Plaideurs | Comédie en trois actes et en vers | Le novembre 1668 | Britannicus | Tragédie en cinq actes et en vers | Le 13 décembre 1669 | Bérénice | Tragédie en cinq actes et en vers | Le 21 novembre 1670 | Bajazet | Tragédie en cinq actes et en vers | Le 1er janvier 1672 | Mithridate | Tragédie en cinq actes et en vers | Le 23 décembre 1672 | Iphigénie | Tragédie en cinq actes et en vers | Le 18 août 1674 | Phèdre | Tragédie en cinq actes et en vers |

les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne successivement Britannicus (1669), Bérénice (1670), qui est l'occasion d'une joute théâtrale avec Corneille dont la pièce est Tite et Bérénice (c'est Racine qui l'emporte), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Racine renonce au théâtre malgré le succès populaire de son chef-d'œuvre Phèdre. Membre de l'Académie française depuis 1673, Racine reçoit en décembre 1690 une charge de « gentilhomme ordinaire

 l’article repose surtout sur un  long exemple, donné sous forme de petite histoire racontée au présent de narration (« un  généalogiste prouve... »). Cet exemple global qui couvre tout le texte se trouve lui­même  renforcé par divers exemples : de type historique (mention de Bajazet et Tamerlan) ou de  type religieux (« chaque chef des meurtrier [...] invoque Dieu avant d’exterminer son prochain.  Voltaire procède dans son article « guerre » sur le mode de l’apologue mais au service d’un  raisonnement logique : de l’histoire

démarche de Phèdre ? Où est le coup de théâtre ? IV,5 : Pourquoi le monologue débute-t-il par des interrogations ? Comparez pour la situation et la vraisemblance, ce monologue avec ceux d'Hermione (Andromaque, V,1), d'Oreste (id. V,4) et de Roxane Bajazet, IV,4) IV,6 : Comment progresse cette scène ? Quel en est l'unique moteur ? Lecture de l'acte V (pour le 14-10-95) : V,1 : Par quels arguments Hippolyte écarte-t-il les conseils d'Aricie ? V,3 : Montrez comment, en dépit de sa discrétion, Aricie