Banalité

bilan personnel concernant les TPE. Les plantes volubiles sont un point fort intriguant du règne végétal. En effet lorsque l’on se renseigne quelque peu sur ce sujet on se rend compte de la complexité de ces plantes mais aussi de leur apparente banalité. Par exemple la principale espèce de notre TPE est le haricot d’Espagne, une plante très courante dans nos jardins. Il n’en fallait pas plus pour piquer ma curiosité, comment des plantes aussi complexes et intéressantes pouvaient être si méconnues

L’organisation et les objets de cet univers s’inscrivent dans un quotidien trivial o Le temps de la semaine (v23) ▪ Temps répétitif et simple (« un pour hier / un pour demain » (v. 34-35) ▪ Expression de la banalité o Les objets évoqués sont sans distinction ou qualité particulière ▪ Des bateaux ▪ Du savon o Les personnages eux-mêmes restent limités dans leur expression et dans leur qualité

certaine banalité des sentiments vécus ? L’amour vécu est-il forcément « original », « unique » ? Ce que je ressens dans l’amour est-il si différent de ce que les autres ressentent lorsqu’ils éprouvent le même sentiment ? Ce n’est pas évident… Il serait peut-être présomptueux d’affirmer : «ce que je ressens (dans l’amour, dans la joie, dans la tristesse…) personne d’autre ne le ressent, personne d’autre ne peut le ressentir ». Ne gagnerions-nous pas finalement à admettre une certaine banalité des

à la bonne santé de son peuple et à sa sécurité. La première phrase du texte nous apprend que « la sexualité en Globalia était évidemment libre » : le narrateur insinue que l’acte sexuel est sans risques au moyen de l’adverbe de certitude et de banalité « évidemment ». Cette déclaration invite alors le lecteur à se poser la question d’une éventuelle absence de maladies sexuellement transmissible, telles que le sida ou l’hépatite B, décimant tant de population. Mais cette affirmation pourrait également

personnels liée au vécu d’un phénomène extraordinaire qui puisse permettre l’évasion. Apollinaire dit, a contrario, que la poésie doit faire part du présent, de la réalité et le poète peut parfaitement s’inspirer des banalités du quotidien. Peut-on ainsi envisager une poésie fondée sur la banalité du quotidien ? Autrement dit, peut-on faire la poésie de tout ? Doit-on privilégier la vision des Anciens ou celle des Modernes ? Dans un premier temps nous allons voir que les sujets quotidiens peuvent faire

choix de nommer « métaphycico-théologo-cosmolonigologie » (p. ?) sa « science » indique qu’elle s’appuie surtout sur la naïveté de son public : d’où le mot « nigaud » contenu dans son nom. Tout le savoir de Pangloss se contente d’être un tissu de banalités et d’évidences dites sur un ton docte : « Il prouvait admirablement qu’il n’y avait point d’effets sans causes » (p. ?). Le verbe « prouver » met en valeur par son ironie le fait que justement s’il soutient un certain nombre d’idées, il n’en prouve

algérienne » (où a vécu Camus) et la description réaliste du lieu : le narrateur précise l’aspect général de la ville : « la ville est laide » et « d’aspect tranquille ».  Il fait la description d’un lieu léthargique : le narrateur insiste sur la banalité, la monotonie : « on s’y ennuie », « on s’y applique à prendre des habitudes ». Alors il semble bien être une ville tout à fait normale, mais en extrême triste, morte. La description d’une ville « sans pigeons, sans arbres et sans jardins » nous

ces 2 modules créent 5 espaces de jeux : un premier espèce qui est la scène en elle même, 2 autres espaces situés dans les modules et 2 derniers espaces sur les modules. C'est ainsi qu'Un autre nom pour ça devient un théâtre réaliste décrivant des banalités du quotidien. En effet, cet mise en scène avec ces 5 espaces de jeux permet de représenter plusieurs scènes différentes qui se suivent, se rencontrent, se choquent comme il arrive dans la vrai vie. De plus chaque espaces de jeux disposent d'objets

écart, entre la demande et la réponse, devient également « inadmissible » (4). Notons que les deux textes emploient le même adjectif. Le rapport au temps a été modifié, tout devient urgent (4), la réponse doit être immédiate et pertinente (4) 3. La banalité des échanges Avec internet, les échanges se sont accrus. Cependant, sont-ils toujours intéressants, constructifs ? Le chat, par exemple, ne propose pas toujours des échanges pertinents, on parle de « papotage » (1). En outre, les informations qui

part accordée dans l'écri¬ture scénique au langage non verbal : décor,gestes, costumes, etc. Il s'agit de construire une image avant que de donner à entendre un dialogue. 2) Par ailleurs la parole semble ici vide. Le dialogue frappe par son extrême banalité. Car de quoi parle-t-on exactement ici ? D'une ménagère qui ne fait plus ses courses chez l'épicier de la place, de l'heure et d'un retard qui de toute évidence n'a rien d'exceptionnel. Rien ne conduit à lancer une quelconque action. B. La faillite