Banquet De Phèdre Idée Générale

totalement dévalorisé. Le rêve, derrière l’illusion 16 17 GS, L2, § 80, « Art et nature », p. 98. Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation, Livre premier, § 3, p. 30-31 : « Enfin, l’antique sagesse de l’Inde exprime la même idée sous cette forme : "C’est la Maya, c’est le voile de l’Illusion, qui, recouvrant les yeux des mortels, leur fait voir un monde dont on ne peut dire s’il est ou s’il n’est pas, un monde qui ressemble au rêve, au rayonnement du soleil sur le sable, où

de Boccard, 1 1 rue de Médicis, F-75006 Paris Dessin de couverture : O; Callot. AVANT-PROPOS Malgré les progrès considérables des études sur la femme grecque et romaine depuis une quinzaine d'années, progrès liés au développement des études générales sur la femme, il n'est guère paru de bibliographie sur ce sujet. L'article de S. Pomeroy est excellent; mais ce choix judicieux et critique n'a retenu que l'essentiel et demanderait une mise à jour. Le livre de L. Goodwater n'a d'autre intérêt

suis plus que content. Ne viens jamais, ô mort ; on t'en dit tout autant.   Ce sujet a été traité d'une autre façon par Esope, comme la Fable suivante le fera voir. Je composai celle-ci pour une raison qui me contraignait de rendre la chose ainsi générale. Mais quelqu'un me fit connaître que j'eusse beaucoup mieux fait de suivre mon original, et que je laissais passer un des plus beaux traits qui fût dans Esope. Cela m'obligea d'y avoir recours. Nous ne saurions aller plus avant que les Anciens :

c’est une longue histoire ! VOLUBILIS. Alors, asseyons-nous et racontez. Ils s’asseyent ; les filles se font très caressantes) ELPÉNOR Eh bien, voilà… DALHIA Auparavant, voulez-vous goûter notre herbe, notre fleur de Lotus ? EURYLOQUE. Ben, en général, chez nous, ce sont plutôt les chèvres qui mangent l’herbe et moi, un bon cuisseau de chèvre ne me ferait pas peur ! Mais l’herbe !!! PÉTUNIA. Mais non, frère, l’herbe, nous ne la mangeons pas, nous la fumons. ELPÉNOR, EURYLOQUE et POLITÈS. ?

près de soi. Et le petit homme aperçut écrit dans le chapeau de son voisin : « Bouvard » ; pendant que celui-ci distinguait aisément dans la casquette du particulier en redingote le mot : « Pécuchet ». — « Tiens ! » dit-il « nous avons eu la même idée, celle d’inscrire notre nom dans nos couvre-chefs. » — « Mon Dieu, oui ! on pourrait prendre le mien à mon bureau ! » — « C’est comme moi, je suis employé. » Alors ils se considérèrent. L’aspect aimable de Bouvard charma de suite Pécuchet. Ses

faubourg Saintgermain. L'ignorance où nous étions de cette brillante vie mondaine que menait Swann tenait évidemment en partie à la réserve et à la discrétion de son caractère, mais aussi à ce que les bourgeois d'alors se faisaient de la société une idée un peu hindoue, et la considéraient comme composée de castes fermées où chacun, dès sa naissance, se trouvait placé dans le rang qu'occupaient ses parents, et d'où rien, à moins des hasards d'une carrière exceptionnelle ou d'un mariage inespéré

posa près de soi ; et le petit homme aperçut écrit dans le chapeau de son voisin : Bouvard ; pendant que celui-ci distin- –3– guait aisément dans la casquette du particulier en redingote le mot : Pécuchet. – Tiens ! dit-il nous avons eu la même idée, celle d’inscrire notre nom dans nos couvre-chefs. – Mon Dieu, oui ! on pourrait prendre le mien à mon bureau ! – C’est comme moi, je suis employé. Alors ils se considérèrent. L’aspect aimable de Bouvard charma de suite Pécuchet. Ses yeux bleuâtres

grand festival de la Grèce, les Fêtes de Dionysos: elles ont lieu au printemps, quand apparaissent les pampres de la vigne et durent cinq jours. Temps de paix et de joie parfaite où même les prisonniers sont relâchés pour participer à l'allégresse générale. Mais ce dieu étrange, joyeux cascadeur, chasseur cruel et inspirateur sublime, est aussi une victime de l'hiver et de la mort. Dionysos meurt chaque année, et sa mort est atroce. Il est la vigne que l'on émonde plus qu'aucune autre plante porteuse

un groupe de jeunes filles aperçues sur la digue à Balbec, et surtout pour l'une d'elles, une "golfeuse brune"; en même temps il cherche à se faire connaître du peintre Elstir. Le nom d'Albertine apparaît plusieurs fois dans ces deux cahiers et en général, semble-t-il, dans des additions faites après coup. Mais les problèmes de datation exacte de ces fragments sont particulièrement ardus. Toujours est-il que les jeunes filles apparaissent après "le salon de Mme de Villeparisis", là où les annonce,

que les Juifs ont dit d’eux-mêmes « Les rois du siècle où nous entrerons bientôt seront ceux qui sauront le mieux s’emparer des richesses. Les fils d’Israël possèdent cette aptitude à un degré qui n’a pas encore été égalé, et dans le mouvement général qui se dessine partout contre eux, il faut voir des symptômes précurseurs des luttes redoutables qu’il faudra mener contre eux pour se soustraire à leur menaçante puissance ».[1] GUSTAVE LE BON, fin du XIXème siècle Avant propos fondamental