Banu Nadir

Omeyyades à la fois, selon l'historien Ibn Khaldoun. Minaret de Mansourah à Tlemcen, mosquée bâtie sous le sultan mérinide Abu Yaqub Yusuf an-Nasr C’est à partir de 1048, dans certaines régions du Sud, que des tribus arabes, principalement les Banû Hilâl et les Banu Sulaym, immigrent en Afrique du Nord. Ces « terribles bédouins » hilaliens furent envoyés par le pouvoir fatimide afin de réprimer les Zirides et les Hammadides. Par vagues successives, Les Hilaliens menaient des incursions et des batailles

riches auxquelles sont liés par l'emprunt les petits agriculteurs, éleveurs ou commerçants. En bas, se situent les esclaves. L'autorité est assurée par une oligarchie** de riches commerçants. Le clan le plus riche à cette époque, le clan des Banû 'Umayya, (nom qui donne Omeyyade) a la direction de cette oligarchie. C'est dans ce contexte que Muhammad, délaissant de plus en plus ses activités commerciales, fait de longues retraites dans une des grottes proches de la Mekke. Selon la tradition

article d’un 12 Histoire de la Turquie, Alphonse de Lamartine, éd. Librairie du Constitutionnel, 1854, livre premier, p. 277-280 ou http://www.uoifonline.com/webspip/spip.php?article274 13 Mohamed Kacimi, Arabe vous avez dit arabes, Le Nadir, Paris, 1990. 14 http://www.lexpress.fr/actualite/societe/religion/le-choc-jesus-mahomet_655730.html Moa Bara : L’art de lutter contre l’islamophobie. 6 petit « philosophe » Robert Redecker dans le Figaro15. Passé de l’anonymat du petit

l'avortement, les histoires de coincidence des débuts et des fins, des naissances et des morts. Publié en partie : Maghreb en textes. Ecriture, histoire, savoirs et symboliques. Paris, L'Harmattan, 1996. 244 p. ISBN 2-7384-4103-3. Index : Amrouche Camus Nadir Critique Dib Désert Désir Dissidence Djebar Esthétique Exil Extranéïté Farès Féminin Flaubert Généalogie Heidegger Histoire Ibn-Arabi Intellectuel Islam Jabès Judaïsme Kateb Khatibi Lacan Meddeb Mélancolie Mimouni Sujet Moderne Mystique Nietzsche Soupçon