Barbarie Et Culture

la ville de Guernica, le 26 avril 1937, pendant la guerre d’Espagne, par l'aviation nazie, alliée de Franco (1600 morts). Mais les républicains sont écrasés par les putschistes franquistes et après la guerre civile, Guernica, manifestation de la culture dans la lutte politique, a sillonné le monde pour des expositions. Après, Picasso a souhaité que le tableau ne bouge pas du MoMA de New York, sauf pour revenir en Espagne «quand les libertés publiques seraient rétablies». En effet Pablo Picasso refusait

aujourd’hui cette journée nationale dans ce lieu de savoir et de culture qu’est la Sorbonne. Cette journée est une rencontre inédite entre tous les acteurs de l'Education nationale, de la Ville, d’autres ministères, des acteurs associatifs etc. C’est un moment d’échange et de réflexion qui symbolise la transformation des paroles en actes. La diversité culturelle est un concept servant à décrire l'existence de différentes cultures au sein d'une société, et à promouvoir cette diversité. Il vise

1950 Aimé Césaire (1903-2008), écrivain et poète martiniquais, publie en 1950 Discours sur le colonialisme, un pamphlet contre le colonialisme. Ce pamphlet est une oeuvre politique et littéraire où A. Césaire dénonce avec ténacité et virulence la barbarie du colonialisme de la civilisation occidentale qui suscite le mépris et la haine des pays colonisés. C'est dans une perspective communiste que l'auteur critique fougueusement la classe bourgeoise qui n'a plus de limites dans l'atrocité qu'elle délègue

[…] Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage : comme de vrai, il semble que n’avons autre mire de la vérité et de la raison que l’exemple et idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvage les

Dissertation philo: Peut-on légitimement parler d'homme sans culture? Intro: A première vue, il paraît délicat de dissocier culture et humanité. Si le mot culture désigne ici l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature pour en tirer profit, on comprend donc que c'est l'esprit humain qui est à l'origine de la culture car il invente des formes nouvelles pour les choses. Dans un autre sens, la culture peut désigner la manière propre qu'a un groupe humain déterminé de procéder

étaient exposés, l'humiliation systématique et la perte de dignité humaine que les nazis affligeaient aux Juifs. C'est à travers des témoignages comme celui-ci et donc grâce à la littérature, que l'homme, encore aujourd'hui, prend conscience de la barbarie des hommes pour éviter que des faits similaires ne se reproduisent. La littérature aide aussi l'homme à s'instruire, elle l'éduque et développe sa réflexion. Certaines œuvres littéraires ont été publiées afin de dissiper l'ignorance des hommes et

insisté sur les rapports sado‑masochistes existant sous le nazisme entre Hitler (et les hitlériens) et la masse de la population allemande, notamment la petite bourgeoisie humiliée, frustrée, revancharde et haineuse, en tant que «terreau humain» de la barbarie. «Ce qui importait, écrit Erich Fromm, c'est que les centaines de milliers de petits bourgeois, qui en temps normal n'ont que peu d'occasions de s'enrichir ou de conquérir des situations influentes, disposassent, comme agents de la bureaucratie

est anéantie. Quelles sont donc plus précisément les conséquences de ces grandes découvertes sur les peuples amérindiens ? Comment les « conquistadors » ont pu être si cruels ? L’évêque Bartolomé de Las Casas dénonce la barbarie des conquistadores « Les espagnols se comportèrent à la manière des tigres et des lions les plus cruels lorsqu’ils sont affamés depuis plusieurs jours. En quarante ans, sont morts, à cause de la tyrannie espagnole, plus de 12 millions d’être vivants

pas que je suis ici dans un congrès culturel, que c’est ici, à Miami, que je choisis de le dire. Je crois que l’on peut dire, d’une manière générale, qu’historiquement la Négritude a été une forme de révolte d’abord contre le système mondial de la culture tel qu’il s’était constitué pendant les derniers siècles et qui se caractérise par un certain nombre de préjugés, de pré-supposés qui aboutissent à une très stricte hiérarchie. Autrement dit, la Négritude a été une révolte contre ce que j’appellerai

1. La Culture. Introduction : -Il existe trois grands domaines dans lesquels on parle de culture : 1er domaine : Différents modes de vie des hommes, appartenances culturelles, diversités des coutumes… Le tout forme un ensemble : la civilisation. 2ème domaine : L’agriculture, l’activité technique et matériel, la culture de la terre. Cf. étymologie latine du mot : prendre soin, être attentif, être tenace et patient. Grâce à ces qualités la terre est fructueuse. 3ème domaine : La culture