Barbe postiche

moustaches menaçantes, je marche à grands pas sur les traces d'un rôti. Je mangerais un prince comme j'avale un oignon : j'ai tué, égorgé, étranglé, étripé des soldats de tous les grades et de toutes les armées. Un jour j'ai attrapé un sultan par la barbe et je l'ai traîné à travers le camp ennemi. Dès lors mes compagnons m'appelèrent porc -épic, porc épique, tant j'avais de flèches lancées par les Maures sur ma cuirasse ! Le Matamore de l'IIlusion comique (Corneille, 1636) reprend en écho : Mon

Roi des morts. Air, terre Jaune . Héliopolis Ouas, ankh, soleil, étoiles Air, lumière froide Noir, bleu nuit, jaune des étoiles . Busiris. Abydos. Memphis. Héliopolis. Sais. Biggeh Couronne blanche, atef, flagellum, djed, barbe divine Eau, terre Vert, noir 12 . Héliopolis. Abou-Gourab. Aboussir. Héliopolis. AbouSimbel. Hermonthis. Edfou. Tell-elArmarna Râ/ Rê, Dieu universel. Seigneur de l'infini. Le premier à être venu à l'existence. Symbole de l'éternité diurne

égyptiens face aux peuples soumis . Les égyptiens ont l'art d'adopter les institutions , les manières de vivre des peuples qu'elles conquière . Ex : Lorsque l' égypte s'en prendra au peuple Perse qui considère la barbe comme symbole de virilité , eux qui sont imberbes , adoptera le postiche . Cette façon de procéder sera reprise par les Romains . Le principe veut que pour mieux profiter des richesses d'un pays conquis , le mieux est de le laisser prospérer en espérant qu'il s'intègre de lui même

et sa posture qui donnent allure et prestance au personnage. Le prince aura, lui, les épaules plus ouvertes. L’oncle Capulet est un personnage que je n’ai pas encore bien défini. Je vais probablement lui faire une raie sur la tête et lui mettre un postiche. Le personnage se construit également par le costume qu’il porte et par son allure générale. Magali Léris m’a demandé de me laisser pousser les cheveux, ce qui permettra de mieux individualiser les rôles. Le premier personnage que je vais incarner

replis de leur corps en l’examinant[1]. L’histoire montre que dans les peuples et les religions l’importance du corps et sa symbolique seront énormément différents. Le corps sera extrêmement important en Égypte antique. Les pharaons porteront la barbe postiche divine sous le menton symbolisant le pouvoir et se feront construire d’énormes tombeaux dans lesquels leur corps aura été embaumé pour la vie dans l’au-delà. Dans la pensée hindoue, le corps sera l’écueil d’une énergie vitale passant par le crâne

généralement des anonymes. Illustrations : * Le sphinx égyptien : Le sphinx de Tanis (-2600) On reconnait le Sphinx égyptien (= image vivante du roi) par son apparence hybride : corps de lion et tête du pharaon reconnaissable grâce à la barbe postiche et le khépresh (coiffe). * On les retrouve à l’entrée des temples, ils sont les gardiens du passage entre le monde des vivants et celui des morts. * Lorsque les statues étaient terminées, on organisait une cérémonie : « l’ouverture des

NEPHTYS et ISIS vont s’associer pour récupérer les 7 parties du corps d’OSIRIS éparpillées à travers l’Egypte pour le ramener à la vie. Car il a été tué après l’adultère. Avec ANUBIS, on rend corps et harmonie à OSIRIS. Symbole OSIRIAQUE : barbe postiche – fouet – cross HORUS va combattre GEB pour gagner le premier trône d’Egypte dès qu’il sera en âge de le faire. 2/ La Cosmogonie HERMOPOLITAINE (Hermopolis): beaucoup trop intellectuelle (Ogdaode) NOUN – NAUNET → Océan primordial HEH

« surmarionette ». D'autres=suppression de la représentation (Maeterlink, Mallarmé) _scène symboliste=promeut le rêve, l'onirisme =>triple exclusion=scénographie, acteur, représentation -musique est p-ê la seule matérialité possible (voir opéra Pélléas, Barbe Bleue - « nouveau théâtre » de Beckett et Ionesco inspiré du Symbolisme -Gordon Craig= la Surmarionette -metteur en scène Copeau, Vilar (voir T.N.P)=nécessité de libérer l'imagination 6.Le théâtre au service du peuple - 3utilités : utilité morale

....................... La barbe ................................................................................................................... 119 120 120 121 121 122 126 126 127 127 128 XIII XIV Le Langage des gestes pour les Nuls La remise en question .................................................................................... 128 La barbe est tendance .................................................................................... 129 La barbe au combat ................

donc.... Prenez garde aux plissés, Corentine.» Madame Astier passait une jupe devant la glace; longue, mince, encore bien, malgré la fatigue des traits et d'une peau trop fine. Sans bouger, elle lui tendit sa joue veloutée de poudre qu'il frôla de sa barbe en pointe blonde, aussi peu démonstratifs l'un que l'autre. «Est−ce que M. Paul déjeune?» demanda Corentine, une forte paysanne à teint huileux, couturé de petite vérole, assise sur le tapis comme une pastoure au pré, en train de raccommoder le bas