Baroque Vanité

SUJET TYPE BAC Objet d'étude: Un mouvement littéraire et culturel, Le Baroque. Document 1: Qui sont, qui sont ceux-là, dont le coeur idolâtre Se jette aux pieds du Monde, et flatte ses honneurs, Et qui sont ces valets, et qui sont ces Seigneurs? Et ces âmes d'Ebène, et ces faces d'Albâtre ? Ces masques déguisés, dont la troupe folâtre S'amuse à caresser je ne sais quels donneurs De fumées de la Cour, et ces entrepreneurs De vaincre encor le Ciel qu'ils ne peuvent combattre ? Qui

a mise en contexte des vanités permet en partie d'éclairer ces questions. Si la vanité fut très représentée dans les pays du nord, il serait faux de croire comme on le fait souvent que ce genre est étroitement lié à l'iconographie réformée : l'Espagne et la France, traditionnellement présentées comme des pays d'influence de la Contre Réforme, sont très largement pourvoyeuses de Vanités. Les catalogues les ont longtemps laissés de côté, mais Linard, Stosskopf, Boulogne, Simon Renard de Saint-André

les enfants à être meilleure. L'auteur fait une énumeration de ces moyens de la ligne 1 à la ligne 3 pour faire cela il a utilisé une figure du style. L'anaphore:c'est toujours la répétition du aricle "la"..... l'émulation, la jalousie, l'envie, la vanité, l'avidité, la vile crainte. Il dit que ce sont les passion qui rend un enfant mauvais. Il nous donne aussi un image par une métaphore à la ligne 6. ...on plante un vice au fond de leur coeur. Au dernier ligne de cette paragraphe il a utilisé

peu de couleurs. Couleurs douce presque pâle par rapport aux couleurs utilisés habituellement. Recouvert de peinture acrylique. Hamlette. Il médite sur la condition humaine et sur la fragilité de l’existence. Il renoue avec le thème de la vanité. la vanité est un tableau avec un crâne qui nous rappellent qu’on est mortel. L’autoportrait pour le peintre est un moyen de rester immortel. Otto Dix Autoportrait en soldat 1914 Huile sur carton 68 53.5 cm Otto Dix est née en (1891-1969) Il

I Une dénonciation ancienne de la vanité. Que le monde ne soit que «vanité» (frg. 14) n’est pas à l’époque de Pascal une idée originale. Le livre biblique de l’Ecclésiaste proclamait déjà : « Vanitas, vanitatum, et omnia vanitas = vanité des vanités, tout est vanité. », au sens étymologique de vide, de vacuité, que tout passe et se meurt. Pascal s’inspire aussi de Montaigne (XVIème) et de l’idée que nous vivons dans un univers d’apparences qui abusent l’homme en lui faisant prendre l’accessoire

composé : permet de faire un parallèle entre la Cour des Valois et celle de Louis XIV contemporaine à l'écrivaine. b) Vanité et divertissement. => Mort du Roi évoquée, on y associe les divertissements (critiqués par Pascal) Rapprochement avec les Vanités (peintures) qui sont des compositions (nature morte) évoquant la destinée de l'homme : précaire et éphémère. => Vanités du savoir, du pouvoir, des richesses, des plaisirs et des divertissements. Evocation du caractère transitoire de la vie

Lecture Analytique : paraphrase du psaume CXLV I vanité de la vie: -Le monde terrestre est un leurre, un mensonge: il ne faut pas croire aux promesses, ce n'est qu'illusion "promesses" "vanités" "envies" -Ce monde est fragile ("verre, onde") instable "empêche de calmer", toujours perturbé "une onde que tjs qq veut... -Le dernier vers de la 2é strophe évoque le thème de la mort qui renvoie à cette vanité de la vie qui passe vite, qui n'est pas éternelle contrairement à Dieu. II L'exemple

La vanité dans les Pensées de Pascal L’étude du thème de la vanité dans les Pensées de Pascal, auteur du XVIIe siècle, paraît au lecteur une évidence si l’on considère qu’il s’agit du titre de la première des liasses au programme. Cependant, ce n’est pas pour cette seule raison que l’étude de la vanité semble fondamentale : c’est en effet un thème récurrent dans la partie au programme. Dans un premier temps, nous examinerons « la vanité » comme défaut individuel, défaut dont Pascal donne des

changement politique radical. Honni, calomnié, le jeune homme voit sa tête mise à prix et s'offre lui-même au couteau de ses assassins. Il se trouve du même coup renvoyé aux oubliettes de l'histoire et à la vanité désespérante de l'action politique. Cette réflexion amère et cruelle sur la vanité de toute action humaine est une transposition limpide des sentiments de l'auteur sur la révolution ratée de Juillet 1830. Figure emblématique de l'imaginaire musicien, Lorenzaccio, prisonnier du masque de

indifférent, c'est le siècle des vanités en Peinture. Pascal Quignard éprouve une véritable fascination pour la peinture de Georges de La Tour , auquel il a consacré une monographie. C'est aussi le grand siècle de la Condamnation de la vanité humaine. La fiction inventée par Pascal Quignard articule de fait Ces deux modes en donnant à l'art pictural une place singulière que le film relaie en Multipliant les références à la peinture de l'époque. Le choix des vanités est un choix significatif par