Bataille De Marathon

agonique entre les cités se prolonge dans la guerre. -La phalange hoplitique : le sentiment de la cohésion de la phalange comme métaphore de la cohésion de la cité. Pas de citoyen sans participation à la guerre. Coût et armement (cf ; docs) -De Marathon à Salamine ou le sens politique du passage de la guerre terrestre à la guerre navale : la participation des citoyens les plus pauvres comme rameurs permet l’avènement d’une démocratie plus populaire. b) la fête religieuse des Panathénées ou la

l’avance pour bien vivre l'entretien Vous avez gagné la 1re manche mais pas encore la bataille. gagné Rassurer et convaincre seront vos deux objectifs lors de l’entretien. l’ Premier emploi – A. Parenteau 65 2010 Différents types d'entretiens Diffé • L'entretien individuel L’entretien de pré-sélection L’entretien exploratoire L’entretien de sélection L’entretien téléphonique Les entretiens successifs (marathon) Le « grand oral » (jury) • La réunion ou entretien collectif ré Un seul candidat

course et de haras. Avec Napoléon Bonaparte, suite à l’expédition d’Egypte, le cheval arabe devient privilégié par l’armée pour ses qualités de mouvement et de vitesse, plus que par le symbolisme national. Ce soucis du cheva performant sur le champ de bataille participe largement à l’élaboration de la mesure des performances. Distance, poids et temps se codifient dès le début du 19ème siècle. Superposées à l’âge du cheval, ces trois dimensions règlementent les courses. Le Jockey Club. En 1775, les

décharge le citoyen combattant de toutes les taches subalternes de la vie militaire, ils dressent les tentes, préparent la nourriture. La cité en danger peut néanmoins aller jusqu'à demander leur concours pour le combat en cas d’absolue nécessité (bataille de Marathon : tombeau pour « les Béotiens de Platée et les esclaves »). -ils peuvent être enrôlés sur les trières comme rameurs (cela se produisit lors de la guerre du Péloponnèse). Ils s’occupent : - des tâches domestiques tels que les courses à l’agora

Cyrus II va attaquer des colonies grecques, les grecques vont se révoltés en -499 et après cette révolte, les révoltés obtiennent le soutient d’Athènes et il y a une série de guerre que l’on appelle les guerres médiques. En -490 : bataille de marathon ; en -480 : bataille de Salamine. Tout ça se termine en une paix en -449, les Athéniens ont gagner et en profite pour asseoir leur pouvoir et installer un système impérialisme. A la suite de cela, les citées grecques vont rentrées en guerre les unes contre

débute avec le soulèvement des grecques de Ionye face a l'empereur perse qui s’appellera Darius I . Les doriens vont soutenir les Yoniens et Darius va tenter de punir les doriens pour leur soutient aux Ioniens , les perses débarquent sur la plage de marathon en 490 av jc ; ce sont d'abord les grecques qui l'emportent et les troupes victorieuses envoie un messager Athènes (Philippidès) pour donner la nouvelle , il a donc parcouru 42,195 km pour crier « réjouissez vous nous sommes vainqueurs » en 480

femmes » (l.6-7) peut y participer. Le choix d’un homme « jouit d’une estime éminente » (l.11) comme orateur est également une preuve de ce respect, et il est même précisé que la seule dérogation à cet « usage » (l.13) concerne les combattants de Marathon, mais à cause « de leur mérite exceptionnel » (l.9) qui les place encore au-dessus. Ainsi, l’auteur insiste particulièrement sur le caractère vertueux et la rigueur morale de la cité, et sous-entendu sur l’importance du combat des disparus pour mériter

Rome on affiche les nouvelles du jour. Acta publica, acta diurna : une sorte de journal officiel, placardé sur les murs, est donné à lire aux citoyens Romains. Le transport des messages (l’évènement le plus symbolique est l’épisode du coureur de Marathon, en 490 avant j-c :après la victoire des Grecs sur les perses, le messager (Philipidas) parcourt les 42.195 Km jusqu’à Athènes, où, après avoir une souffle annoncé le succès de sa patrie, il meurt d’épuisement). Puis la transmission à distance des

même en construisant de nouveaux édifices, statues, en mettant en avant leur richesse par leur riche matériaux, leur prestigieuse et nombreuse décoration, couleurs. L’acropole renait de ses cendres et atteint son apogée. Après la bataille de Marathon (491) et la bataille de Salamine (480) qui marquent la défaite finale des Perses, et le début de l'époque classique au Ve siècle, c’est l'apogée de la Grèce antique, et notamment de la ville d’Athènes qui s’impose comme étant la plus puissante. Pour

collectivement. Une phalange n’est « jamais » battue (première défaite contre des étrangers = en -166 contre les romains qui fonctionnent eux aussi sur le modèle de la phalange mais plus malléable : dispersés puis regroupés …). ( Marathon est une grande victoire de la phalange sur les perses en -490. C’est le symbole de la supériorité hoplitique sur les autres armées. (Montre aussi la puissance athénienne). ( Ce type de combat demande aussi de l’entraînement et de la solidarité