Bataille de Salamine

Intro : Définition de guerre : Situation conflictuelle entre deux ou plusieurs pays, avec ou sans violence.Pour comprendre pourquoi Athènes rentre en guerre, il faut remonter dans le temps pour comprendre ses origines : née au VIIIème siècle avant J-C de plusieurs villages(ou dèmes)fédérés autour d’une même citadelle, Athènes devient l’une des cités Etats les plus importantes de l’Attique. Elle est au centre de nombreux enjeux. Athènes rentre alors dans la période classique , nous allons étudier

concours, il affirme l'autonomie des hommes faces aux dieux. La dimension politique et et civique devient essentielle. Euripide: Euripide, poète tragique de la Grèce antique, a vécu de 480 à 406 av. J.-C. On pense qu'il est né à Salamine l'année même où une grande bataille navale a opposé Grecs et Perses près de cette île. Dans son concours, il relativise le rôle des dieux, qui abandonnent les hommes à leurs passions. IV) Le théâtre : lieu où se jouaient les tragédies : La cérémonie religieuse

il décide de construire unen flotte de trières. Il a aussi promulgué une loi navale en 483-482 pour la construction d’une flotte en utilisant de l’argent qui aurait été partagé par les concitoyens. La flotte fait ses preuves à l’Artémision et à Salamines en 480 puis au cap Mycale en 479, ces victoires faitent d’Athènes la plus grande puissance maritime du moment. La décennie qui sépare les deux guerres médiques est marquée pour Athènes par le conflit contre sa voisine Egine. Athènes échoue dans

la voie continental. Athènes est brulée les athéniens se réfugient donc sur l'ile de Salamine. L'ultime bataille est en faveur de Athène qui gagne grâce au trop grand nombre de bateau Perse. Ces victoires sont dus d'une part grâce un rameur (citoyens les plus pauvres) le peuple athéniens a sauvé sa cité. Conclusion : Les citoyens Athéniens ont sauvé pas deux fois leur cité en 490 a Marathon et en 480 a Salamine et ces citoyens ne veulent plus se contenter de place secondaires ils veulent pleinement

Pisistrate prend le pouvoir à Athènes → 559-530 av. J-C : Règne du premier grand roi Perse Cyrus 1er → 508 av. J-C : Début de la démocratie Athénienne → 499-449 av. J-C : Guerres Médiques → 490 av. J-C : Bataille de Marathon → 480 av. J-C : Bataille des Thermopyles → 480 av. J-C : Bataille de Salamine → 477 av. J-C : Fondation de la ligue de Délos → 446-445 av. J-C : Paix de 30ans → 431-404 av. J-C : Guerre du Péloponnèse → 411 av. J-C : Conseil des Quatre-Cents → 404-371 av. J-C : Hégémonie de SparteCartes

panoplie de soldat à pied (hoplite) ou bien une tenue de cavalier (encore plus coûteuse). Les plus pauvres des citoyens ne pouvaient s’offrir d’uniformes alors ils devenaient rameurs (thètes). Or dans la seconde guerre médique (479) la bataille déterminante fut celle de Salamine qui est une victoire navale. L’auteur y fait allusion dans le texte « car c’est le peuple qui fait naviguer les vaisseaux de guerre » Par ailleurs, le peuple n’agit pas par altruisme ni civisme selon l’auteur : « les magistratures

jyhtgr grhuguyprpugyrgyr -472 Eschyle présente "Les Perses" Eschyle fait représenter "Les Perses" à Athènes. C’est la plus ancienne tragédie grecque dont le texte nous soit parvenu : elle évoque la seconde guerre médique et notamment la bataille de Salamine. Ay... Suite -458 Première de "l'Orestie" "L’Orestie", d’Eschyle, est présentée pour la première fois à Athènes. Seule trilogie complète de cette époque dont on a encore le texte, elle met en scène avec force les mystères de la destinée à

développe de nouvelle pratique de la guerre qui s’oppose à la logique d’une classe réduite de guerrier, il s’agit de phalange d’ophite qui nécessite un regroupement plus large de l’exercice mais également un certain sentiment d’égalité. La bataille de Salamine en -480 avant JC. Elargie cette logique au plus pauvre qui n’ont pas les moyens de payer l’équipement d’hoplite mais servent dans la marine. Dans tous les cas le processus d’établissement de la démocratie prend plusieurs années. Apres les réformes

être rétribué (acte civique). C) Athènes, une puissance impérialiste: Athènes est tout d'abord ne puissance méditerranéenne. Elle sort victorieuse de deux batailles face aux Perses grâce à sa puissance maritime (Salamine en -480 et Marathon en -490). Les stratèges deviennent les magistrats les plus importants de la cité. La victoire de Salamine va durablement encré la Démocratie ouverte aux plus pauvres citoyens. Athènes décide de créer la ligue de Delos (-477) et va regrouper les États qui veulent

I) Les citoyens combattent ensemble La cité peut demander à n'impote quel moment de mourir pour elle Hoplite : c'est l'equivalent des légionnaires chez les Romains Les Athéniens au V s se sentent puissant car ils ont gagné deux guerre : Salamine et Marathon Se ne sont que les spartites qui vont battre les Athéniens II L'exemples des Panathénées Les citoyens doivent respectés les prescriptions réligieuses Il n'y a pas de séparation entre le sacré et le propane La vie religieuse