Baudelaire Et Mythologie

monde. Le lyrisme devient l’expression du moi associée à la musicalité, poésie et chant ne se distinguent pas. Le lyrisme a une source mythologique, et cette source provient du mythe d’Orphée. En effet, Orphée était un musicien et un poète de la mythologie grecque, il reçut une lyre à sept corde de la part d’Apollon ; grâce à cette lyre il pouvait charmer quiconque. On retrouve ici la lyre, à l’origine du mot lyrisme. Orphée illustre non seulement le pouvoir du chant et de la poésie, mais aussi le

dans le Symbolisme. •    Écrivains représentatifs : Théophile Gautier. Symbolisme - (1870-1890) École poétique née dans le prolongement de la poésie de Baudelaire et en réaction contre le naturalisme et au mouvement parnassien vers 1870. Le principe est la subjectivité de la connaissance, suggérer plutôt que nommer, décrire ou raconter, mythologie, légende, Bible, la poésie utilisée comme un accès, avec des vers impairs et de la musicalité. •    Écrivains représentatifs : Stéphane Mallarmé, Paul

enseignement scolaire, la mythologie et l’enseignement religieux . ces ensembles sont chargés d’une iconographies qu’il connaît par cœur et qui sont les thèmes favoris des Parnassiens. S’il s’attache donc ds un premier temps à illustrer sagement ses poésies de toute cette iconographies pour suivre les maîtres de l’époque, il va vite s’en détourner pour en livrer sa vision personnelle, l’admiration faisant place au dégoût. Rimbaud manifeste pour le latin, le grec, la mythologie un intérêt et un talent

(III). ------------------------------------------------- Plan I- La quête d’un idéal wagnérien 1. Une œuvre dramatique 2. Une œuvre d’art total II- Un opéra chahuté 1. L’incompréhension d’une partie du public français 2. Baudelaire précoce III- Le culte de Wagner 1. Le boom du wagnérisme, une voie ouverte à une fusion des arts 2. Vers un symbolisme artistique ------------------------------------------------- I- La quête d’un idéal wagnérien 1. Une

un texte charmant sur la rencontre platonique avec une jeune fille fraîche et séduisante. La comparaison "vive et preste comme un oiseau" accentue la pureté du thème ou ce que certains pourraient appeler son caractère poétique. De même, lorsque Baudelaire choisit d'écrire sur une "passante" dans le poème du même titre, il ne la choisit bien sûr pas hideuse, mais "agile et noble avec sa jambe de statue" : elle est, en elle-même, objet poétique parce qu'elle est belle et qu'elle prête à rêver. De fait

Par ailleurs, il entretient également un étroit rapport à la nature et joue sur le côté « femme-arbre ». On retrouve le thème de la mort, avec beaucoup d’angoisse, de peurs. 3. Tableau L’aurore : références et correspondance avec un poème de Baudelaire Les yeux fixés sur moi comme un tigre dompté, D’un air vague et rêveur elle essayait des poses, Et la candeur unie à la lubricité Donnait un charme neuf à ses métamorphoses ; Et son bras et sa jambe, et sa cuisse et ses reins, Polis comme

du réalisme. Les précurseurs : - Dès 1822, Hugo déclare : « La poésie, c’est tout ce qu’il y a d’intime dans tout » et affirme l’existence d’un monde idéal sous le monde réel. Les véritables initiateurs du symbolisme sont cependant NERVAL et BAUDELAIRE : le premier par son expérience du surréel et l’épanchement du rêve dans sa vie, le second par sa théorie poétique et mystique des correspondances est d’ailleurs qualifié par Moréas de «  véritable précurseur » du mouvement. - En 1869, paraissent

est principalement et par essence un genre lyrique À ses origines la poésie était chantée. C’est là le premier sens du mot lyrisme. Ainsi, dans l’antiquité grecque le chant des aèdes était accompagné de la lyre. Le mythe d’Orphée, issu de la mythologie grecque, raconte l’histoire de l’un d’eux qui se sert de son talent de poète et de sa lyre à neuf cordes pour charmer ce qui l’entourait. Cette légende est reprise bien des siècles plus tard au XIVème siècle, lorsque la poésie française prend son

grands mythes grecs avec lesquels ils sont déjà familiers . Préalable : Lecture cursive de Barbey d’Aurevilly, Le plus bel amour de Don Juan in Les Diaboliques (1874) Séance 1 : Mythe / mythe littéraire 1. On amène en classe le Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine de P. Grimal et le Dictionnaire des mythes littéraires de P. Brunel, que les élèves auront consultés au préalable au C.D.I. en s’interrogeant sur leurs différences . Après que les élèves ont bien perçu la différence typologique

des Dieux » en parlant de la poésie, Montaigne, 1580. Pur eux, le poète est un être à part, choisi par les dieux pour transmettre aux hommes un message divin et c’est pour cela que la poésie a eu un caractère sacré, noble. Dans « l’Albatros », Baudelaire utilise la métaphore pour représenter le rejet du poète : le poète maudit. Le poète est mis à l’écart au 19ème siècle, sauf pour Victor Hugo qui considère le poète comme un prophète. SÉANCE 2 : ÉTUDE LITTÉRAIRE : ART POÉTIQUE (BOILEAU) 1674