Baudelaire Solitude

romantisme, le symbolisme soutient qu’une séparation s’est produite entre l’individu et la réalité: l’homme ne peut communiquer ni avec la nature, ni avec les autres hommes, ni avec Dieu. La base du Symbolisme se trouve justement dans la conscience de la solitude et de l’incommunicabilité de l’homme. Il s’agit alors, par un effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir un monde plus vrai que celui dans lequel nous vivons. Cette recherche d’une vérité supérieure est menée à bien par

Le Spleen de Paris Ou Petits poèmes en prose, Baudelaire I] L’auteur : Charles Pierre Baudelaire (1821-1867) se présente comme un poète français majeur du XIXème siècle. Critique d’art, traducteur d’Edgar Poe, auteur de deux recueils poétiques à savoir, Les Fleurs du Mal(1857) et Petits poèmes en prose (posthume, 1869). Sensible à ce qu’il nommait la modernité (=rompre avec les traditions), le poète maudit est un fervent amoureux de la forme. Déchiré entre « spleen et idéal », il trouve dans

« Dans la solitude des champs de coton est une pièce sans dialogue ». Robert Sucre Dans la solitude des champs de coton, de Bernard-Marie Koltès, est une œuvre composée de longues répliques au vocabulaire très riche et à la langue très travaillée. L’histoire relate la rencontre entre deux hommes, le dealer et le client, dans un lieu désert et en une heure indéterminée. Le dealer propose au client de lui vendre l’objet de son désir, ce que ce dernier refuse sous prétexte qu’il n’a envie

1978 et 1976, Combat de nègre et de chiens est jouée pour la première fois en 1983, dans une mise en scène de Patrice Chéreau, au théâtre des Amandiers. La collaboration entre Koltès et Chéreau se poursuivra pour d’autres pièces Quai Ouest, Dans la solitude des champs de coton, Le retour au désert, et depuis le succès du théâtre de Koltès ne s’est pas démenti. Si cette première pièce respecte le plus souvent les impératifs du théâtre classique, en revanche elle surprend par d’autres aspects:

« encore un film d’amour ». Car la supériorité des films de kung-fu, termine-t-il, c’est qu’ils parlent le mieux d’amour tandis que les films d’amour parlent « connement de l’amour, mais en plus, ne parlent pas du tout de kung-fu ». Dans Dans la solitude des champs de coton (1987) mais aussi la plupart de ses pièces, les relations humaines sont envisagées parfois sous une perspective ethnologique (les êtres humains se rencontrent comme des chiens et des chats, sur des problèmes de territoire), voire

Bernard-Marie Koltès, Dans la solitude des champs de coton. Spontanément : Quai-Ouest : zone urbaine désertique : le milieu, la violence, l’esthétique du vide. Personne mais plein de gens sont là. Le soir, la nuit, les hangars. La nuit tous les chats sont gris. Or, avec cette similitude d’atmosphère entre les deux pièces et leur proximité temporelle, on est en droit de se demander dans quelle mesure La solitude… n’est pas une sorte de suite, ou d’intermède, ou d’intervalle quelconque EN LIEN avec

mal (les trois poèmes suivants sont extrait de ce recueil) En 1857, Baudelaire publie Les Fleurs du mal, qui font immédiatement scandale et sont interdits à la vente un mois après leur parution. Baudelaire est condamné par le tribunal à payer une amende (ce qui le plonge dans la misère) et à remanier les passages incriminés. Une nouvelle version du recueil est publié en 1861, mais ne se vend guère. Malgré ses efforts, Baudelaire ne parvient pas à se sortir de la misère, et sa créativité en souffre

romantisme, le symbolisme soutient qu’une séparation s’est produite entre l’individu et la réalité: l’homme ne peut communiquer ni avec la nature, ni avec les autres hommes, ni avec Dieu. La base du Symbolisme se trouve justement dans la conscience de la solitude et de l’incommunicabilité de l’homme. Il s’agit alors, par un effort de tous nos sens, de trascender cette réalité et de découvrir un monde plus vrai que celui dans lequel nous vivons. Cette recherche d’une vérité supérieure est menée à bien par

1) Petite biographie de l'auteur Né à Paris le 9 avril 1821, Charles Baudelaire n’a que six ans lorsque son père meurt. Sa mère se remarie un an plus tard avec le général Aupick. Il refuse cette union et sera toujours en opposition avec ce militaire aux valeurs et aspirations très différentes des siennes. Il entre au lycée Louis le Grand à Paris. Baudelaire se fait remarquer par son caractère rebelle. Il commence à fréquenter le Quartier latin. En 1839, il est renvoyé de Louis le Grand mais obtient

Biographie de Baudelaire I – La carrière de Baudelaire A – L’enfant solitaire (1821-1839) Charles Baudelaire est né à Paris. Son père, un aimable vieillard imprégné de la philosophie du XVIIe siècle, meurt en 1827. le Sa mère se remarie avec le commandant Aupick, un homme d’une volonté et d’un esprit étroit. Ce mariage est pour l’enfant un profond chagrin. Interne au Collège Royal de Lyon, puis au Lycée Louis LeGrand, il est sujet à de « lourdes mélancolies » et souffre cruellement de sa