Benny Moré

d’équilibre entre les pouvoirs, la pensée humaniste tente d’influer sur les décisions politiques. Se considérant comme appartenant à la République des lettres qui serait sans frontière, les humanistes les plus éminents (Erasme, Guillaume Budé, Thomas More) tentent de faire passer leur « esprit » auprès de Charles Quint, François Ier, Henri VIII, et les Habsbourg. Conclusion A strictement parler, l’humanisme a été un mouvement intellectuel restreint dans le temps. Les langues anciennes ont cependant

Introduction : Amener le sujet L’utopie, pour un écrivain, constitue un moyen très utile pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social. C’est Thomas More qui, en 1516, baptise pour la première fois sa cité idéale " Utopia " dans son œuvre du même nom. Poser le sujet Rabelais, en 1534, renouvelle l’exercice dans Gargantua. Au chapitre VII , l’écrivain décrit en effet l’ " Abbaye de Thélème ", qu'il fait bâtir " au contraire de toutes les autres " : pas de murs, pas d'horloge

charge de trancher le cas dans un tribunal ecclésiastique anglais. Mais, sous la pression de Charles Quint, Clément VII réexamine l’affaire à Rome. L’annulation semblant de plus en plus improbable, Henri VIII renvoie Wolsey — qu’il remplace par Thomas More — puis rompt les liens avec la papauté. |4 | |LE SCHISME ANGLICAN | Avec l’appui du Parlement, Henri VIII s’assure d’abord du contrôle du clergé anglais, forçant celui-ci à le reconnaître comme chef de l’Église d’Angleterre

compris par tous. / Il voyage dans toute l’Europe/ rédige en 1509, l’Eloge de la folie en Angleterre sous l’inspiration de Thomas More / traduit la bible : succès. Thèmes de l’œuvre : église, religion, les classes sociales, les courtisans Thème de l’extrait : religion, superstition et indulgence Intro : L’Eloge de la folie fut écrit par Erasme en 1509 chez Thomas More qui rappelle les échangent entre les humanistes à cette époque. Il critique l’homme de croire toute sorte de superstition et critique

Thomas More L'auteur: Thomas More Auteur et humaniste anglais(1478-1535). Prépare un livre: Discours sur la sagesse mais publie Mais où trouver la sagesse? Sa réponse est nulle part et écrit Nusquam.->Crétion de l'idée d'utopie(lieu de sagesse). Il s'appuit sur la langue latine->Humanisme. Utopie: 2 racines grecques: -topos->lieu -2 préfixes mélangés(a(privatif sans) et eu (bon bien). L'œuvre: L'utopie: 1 ile: Utopia (croissant), Capitale: Amaurote, Fleuve: Anhydre. Récit: More, ambassadeur

principes mêmes de la société dans laquelle ils ont été écrits et qui proposent une amélioration pour résoudre ce 1) Des utopistes l'Antiquité A] Aristophane rassemble les femmes B] De Officiis de Cicéron 2)La Renaissance des utopistes A] Saint Thomas More et son île de nulle part B] "Comment Gargantua fit bâtir pour le moine l'abbaye de Thélène", Rabelais revêt l'habit et pense en moine PRAXAGORA « Personne ne fera plus rien par pauvreté, tous auront tout : pain, salaison, gâteaux, manteaux, vin, couronne

terme utopia est un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre (en latin) Utopia. Il est traduit en français par utopie. Ce terme est composé de la préposition négative grecque ou et du mot topos qui signifie lieu. Le sens d'utopie est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Cependant, dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d' Eutopia pour

sentiments hostiles à la Réforme protestante, que l'ancien moine allemand Martin Luther commence à prêcher et il n'hésite pas à l'invectiver. En juillet 1521, il envoie même au pape son traité Assertio septem sacramentorum, rédigée avec l'aide de Thomas More. Cela lui vaut le titre de « Défenseur de la foi » (Defensor Fidei)[11] décerné par Léon X, le soutien d'Érasme et des injures de Martin Luther. Dès lors, le roi d'Angleterre prend le titre d'illustrissimus, c'est-à-dire de « très illustre », titre

1. Présentation du mythe abordé (utopie ou contre utopie) -Utopie : Le terme utopie a été créé par l’anglais Thomas More, en 1516. Il avait l'ambition d'élargir le champ du possible et non de l'impossible comme ce mot est synonyme aujourd'hui. Dans son ouvrage ‘Utopia’, il décrit un pays imaginaire où tout est réglé au mieux, avec une morale politique. Il utilise aussi une police parfaite. Ce terme vient du latin moderne ‘utopia’, qui lui-même vient du grec ‘u’ => ‘négation’ et ‘topos’ =>’lieu

en son fondement même en dehors de la réalité humaine, elle n’en permet aucune compréhension donc maîtrise. 3. L’utopie est hors de l’histoire et figée. Des difficultés de son inscription dans l’horizontal et le vertical. Le livre de Thomas More est révélateur. Il est écrit au présent et décrit un monde supposé déjà existé. De cette manière n’est jamais abordée la question du devenir historique de la société. Cette société est parfaite, elle n’a pas à évoluer. Les sociétés utopique, utopistes