Benoît XI

Le Clergé Séculier et l’intermédiaire entre Dieu et les fidèles, laïcs. Le Clergé régulier lui est composé d’abbés et abbesses (dirigent les abbayes) et de moine et moniales qui vivent dans la prière et qui suive un règle très stricte celle de St Benoît, ils ont des horaires stricte et travail, parfois ils contribuent au développement de leur pays. Ils prient pour le salut des fidèles, laïcs. (III- Etre chrétien c’est transmettre ca religion et même combattre pour elle) Les chrétiens veulent

le chef du Saint Empire (roi de Germanie qui prend le titre d'empereur quand il est couronné à Rome par le pape). Paroisse: Territoire et communauté des fidèles confiés à un curé. Mariage chrétien: Modèle du mariage promu par l'Eglise depuis le XI e siècle et défini comme sacrement en 1439. Le mariage doit être indissoluble (pas de divorce), monogamique(une seule femme) et exogamique (on doit se marier hors de la parenté proche). Présence réelle: Doctrine adoptée au XII e siècle selon laquelle

Chapitre 4: La Chrétienté médiévale. (XI° - XIII° siècle) Introduction: Tout les hommes en Occident (Europe de l'Ouest) étaient normalement catholiques (1054: le schisme ou séparation de l'église entre orthodoxes et catholiques). A l'époque médiévale, l'Europe s'appel la «Chrétienté» ou «l'occident Chrétien». L'église c'est l'ensemble des Chrétiens et c'est différent de l'église (lieu de culte). Elle encadre la société et rythme la vie des hommes de la naissance à la mort. La religion chrétienne

les fidèles travaillent donc sur ces terres qui appartiennent a l'Eglise pour laquelle il doivent un loyé, des corvés … En plus ils doivent payé un impôts spécial au clergé (= dîme ) . B- Une Eglise dynamique. => La réforme grégorienne. Au XI ème s, certains Pape dont Grégoire VII cherche a faire des réformes dans l'Eglise ainsi dans le dicta tus Papae, Grégoire VII cherche à renforcer son autorité sur le clergé, les laïques. Il y a de nombreux abus dans l'Église, certains Abbés ou évêques

il se trouve l'Ancien Cimetière de Podgorze, fonde environ 1790. Par contre sur le tumulus il se trouve un vieux Église de Saint Benoît de XI siècle, mystérieux et on dit que hante par la princesse qui a cause de ses pèches et ses gouvernements jusqu'a aujourd'hui n'a pas connu un repos. Près de l'église se trouve un bâtiment unique d'un fort autrichien «Saint Benoît» en forme d'un tour d'artillerie. D'ici déjà on peut voir le butte de Krakus (environ VII siècles), considéré pendant les siècles

Thème (3) : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XI° au XIII°s. Analyse du thème : Histoire des sociétés et cultures = ? histoire des populations, de leur vie quotidienne, de leur travail, de leur cadre de vie, de leurs représentations, mentalités, valeurs, normes … et non pas l’histoire politique, diplomatique ou militaire des dirigeants. Du XI au XIII°s ? -> phase de croissance (« éveil de l’Europe » d’ap les historiens) (cf 1er cours) Moyen Age central … avant le retour

acte d'accusation devant un concile convoqué à Lyon. Il y parvient en septembre 1303. Cet épisode qualifié d'attentat d'Anagni, est suivi un mois plus tard de la mort du pape. Elle permet une liquidation rapide du conflit. Son successeur le pape Benoit XI lève, en 1304, toutes les condamnations portées contre le roi, puis le pape Clément V casse en 1311 toutes les décisions de Boniface VIII qui avaient pu porter atteinte à la cause royale, en reconnaissant que l'attitude du roi avait été bonne et

Etymologies sur l’origine de certaines choses, Sentences, Chroniques A l’ombre des cloîtres et des cathédrales Les activités culturelles se retirent ensuite dans des lieux à vocation religieuse comme les monastères car la diffusion de la règle de Saint Benoit de Nursie, qui prône la lectio divina, donne une place plus importante à l’étude des textes bibliques et des commentaires patristiques. Les démarches heuristiques n’ont plus des fins théologiques mais une vocation providentielle. On n’accorde moins

XIII° siècle, l'Église se réforme pour mettre fin au abus du clergé, souvent devenu très riche et qui s'éloigne de la vraie religion. * La réforme des monastères Au X° siècle, le monastère de Cluny en Bourgogne, revient à l'esprit de la règle de St-Benoît (VI°s.) qui prône la prière, le travail et la pauvreté. De nombreux monastères et abbayes clunisiens sont construits dans toute l'Europe. Mais Cluny devient très riche et s'éloigne de la ferveur religieuse. Au XII° siècle, Bernard de Clairvaux Fonde

L'église s'organise entre le XI et XIIIe. Cette organisation se met en place après l'évangélisation. Tout au long des siècles, l'Église s'est organisée. Le Pape en est le chef car il est l'héritier de St Pierre donc il se doit de transmettre la bonne parole au monde. Il est également le gérant du dogme de l'Église. Cette Église se divise en deux clergés : le clergé séculier, composé de clercs vivant au milieu des fidèles ; ils sont chargés d'administrer les 6 sacrements aux laïcs. Ce clergé est