Benoît XI

société du Haut Moyen Age connaît peu de réelles indigences en dehors de courtes périodes de famine. Le reste du temps, les pauvres reçoivent une aide. Mais cette fonction de solidarité connaît une profonde décadence au cours des X-XIe siècles. Depuis Benoît d'Aniane, les monastères ne donnent plus qu'un dixième de leurs ressources à leurs hôtes, parmi lesquels on trouve très peu de vrais pauvres. L'exercice de la charité prend l'aspect de cérémonies annuelles où les moines lavent les pieds à des pauvres

séculier (« dans le siècle »). • À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier.La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne • L'Église scande la vie des hommes du Moyen Âge, de

en 1147 l'ordre de Cîteaux. En 1664, une réforme de la vie monastique menée par Armand Jean Le Bouthillier de Rancé donne sa célébrité à l'abbaye. la réforme de l' Etroite Observance :il s'agissait de revenir à la fidélité à la Règle de saint Benoît, celle des fondateurs de Cîteaux, qui incluait abstinence de viande et travail manuel quotidien. Sous son impulsion, la Trappe devint durablement l’un des monastères les plus fervents, austères et rayonnants du royaume de France. Au moment de

Charles Chokre et Valentin Meurot 2nd1 Les moines cisterciens 1) les moines cisterciens ont choisi des sites avec une géographie spécifique, sites qui suivent l'exemple des premier moines qui vivaient dans le désert, ils ont été occidentalisé en trouvent un équivalent: la montagne et la foret. La région de Sénanque ( la photo ci-contre ) a aussi été choisi pour ces vallons boisés et une riche mine de pierre à bâtir ce qui a facilité sa construction. Enfin ces sites ont été choisi pour l’agriculture

L’abbaye de Fontfroide : Carte : - L'abbaye de Fontfroide se situe dans le massif des Corbières, dans la région du Languedoc-Roussillon. Durant des siècles l’abbaye accueillera des pèlerins se rendant à Saint Jacques de Compostelle. Chronologie : - Elle fut construite à la fin du XIème siècle, en 1903, sur des terres données par Aymeric II, vicomte de Narbonne par des moines bénédictins. En 1145, Fontfroide s'affilie à l'ordre de Citeaux lors de la venue de Saint Bernard de Clairvaux en

I. Présentation de Rabelais « Mieulx est de rire que de ris que de larmes excripre Pour ce que rire est le propre de l’homme. » François Rabelais Telle est la vertu du rire prônée par Rabelais, homme de foi, de sciences et de lettres du XVIème siècle. Rabelais né en Touraine en 1483 ou 1494, près de Chinon. Son père étant avocat, il entame très tôt des études de droit jusqu’en 1510, date à laquelle il entre comme novice dans l’ordre franciscain. Rabelais consacre les années suivantes à sa

Biographie sur François Rabelais Rabelais est né entre 1483 et 1494, à la Devinière, près Chinon, sous le règne de Charles VIII. Son père Antoine était sénéchal de Lerné et avocat à Chinon. Vers 1510, il devient novice au monastère des Cordeliers (franciscain) de la Baumette à Angers et reçoit donc une formation de théologie, où il y resta près de 10 ans. Il y rencontra Jean et Alexandre du Bellay. En 1520, il entra au couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte où il devient

B/Son fonctionnement C'est l'abbé qui est le chef des moines . Ils doivent dire des vœux notamment de clôture et de chasteté. Leur nombre va de 10 personnes à 300 moines (abbaye de Cluny). La majorité des moines appartiennent à l'Ordre de Saint Benoit. II/Le rôle et la reconnaissance des moines A/Le rôle des moines au XIIème siècle Dans cette règle, ils ont un emploi du temps particulier : • le travail manuel: les moines font tous eux même. • le travail

réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes congrégations, dont celles de Cluny, Cîteaux et la Grande Chartreuse en France sont les plus importantes. Le type du monastère d’hommes

ensemble de monastères qui obéissent à une même règle  à partir du Xe s, les monastères se regroupent en ordres religieux, qui observe chacun sa propre règle. - Cluny = fondée en 909 par Guillaume le Pieux, duc d’Aquitaine, suit la règle de saint Benoît (VIes) : ora et labora (prière et travail). Les moines qui ont fait vœux de chasteté, pauvreté et obéissance, doivent se consacrer aux travaux intellectuels et aux cérémonies religieuses. - Cîteaux = fondée en 1098 par Robert de Molesmes pour protester