Bergson Commentaire

progrès vous semblent légitimes et conciliables. 23- « Les orteils des jeunes doivent être posés sur la trace laissée par les anciens. » écrit Seydou BADIAN dans Sous l’orage. Expliquez et discutez 24- Que pensez-vous de cette remarque de Henri BERGSON : « L’humanité gémit, à demi- écrasée sous le poids des progrès qu’elle a faits. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d’elle, à elle de voir d’abord si elle veut continuer à vivre. » 25- Expliquez et discutez ce jugement de Paul VALERY :

une oeure d’art. on ne peut apprendre a vivre, sinon, parce que l’homme n’et pas maître de son avenir. Si l’homme fait de sa vie une œuvre d’art c’est que l’homme est un artiste. Or d’apres Bergson l’homme normal est un être vivant et donc a un rapport interessé au monde contrairement à l’artiste. Bergson montre qu’il faut cultiver son intuition mais bien que possible va à l’encontre de notre système de perception. Le problème c’est la beauté, comment faire d’une vie , quelque chose de beau

Pensée et le Mouvant, la [Henri Bergson] |1| |Présentation | Afficher cette section au format imprimable Pensée et le Mouvant, la [Henri Bergson], ouvrage de Bergson publié en 1934, contenant deux essais inédits à titre d’introduction à des articles et à des conférences écrits entre 1903 et 1923. Bergson y récapitule son expérience en évoquant notamment Spinoza, Berkeley et Kant ; il entend en effet se distinguer de la tradition philosophique antérieure. |2| |Le Possible

connaissances (ex: le microscope a permis de connaître les microbes).3. Le but de la machinePeut causer d'autres connaissances et du progrès technique.On produit plus en moins de temps donc plus d'investissement donc rendement plus important.Selon Bergson, caractéristique de l'homme: être capable de fabriquer des machines qui sont capables de le rendre indépendant (pas entièrement) de la nature (machines agricoles, médicales…)Machine: application technique de la connaissance de l'homme, elle permet

Corrigé du texte de Bergson: Le texte : « Qui dit esprit dit avant tout conscience. Mais, qu'est-ce que la conscience ? Vous pensez bien que je ne vais pas définir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. Mais sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. La mémoire peut manquer d'ampleur ; elle peut n'embrasser qu'une faible

Henri Bergson 1859-1941 [001] La conscience et la vie. « Quand la conférence qu’on doit faire est dédiée à la mémoire d’un savant, on peut se sentir gêné par l’obligation de traiter un sujet qui l’eût plus ou moins intéressé. Je n’éprouve aucun embarras de ce genre devant le nom de Huxley. La difficulté serait plutôt de trouver un problème qui eût laissé indifférent ce grand esprit, un des plus vastes que l’Angleterre ait produits au cours du siècle dernier. Il m’a paru toutefois que la triple

Jacques de Gaulle (1893-1946), handicapé après une encéphalite, en 1926 ; Pierre de Gaulle (1897-1959), résistant, homme politique, administrateur de sociétés. Très tôt, son père fait découvrir à Charles les œuvres de Maurice Barrès, Henri Bergson et Charles Péguy. Sa famille est considérée comme « catholique libérale », dreyfusarde et se ralliera à la République. Charles de Gaulle fait une partie de ses études primaires à l'école des Frères des Écoles chrétiennes de la paroisse Saint-Thomas-d'Aquin

pose l'existence« d'esprits animaux », sortes d'influx nerveux assurant la communication entre l'esprit et le corps ; Spinoza, mais aussi Leibniz et Bergson, montreront que cette solution n'est pas satisfaisante. 5. Comment penser une participation de la matière à l'esprit et de l'esprit à la matière ? Dans son ouvrage Matière et mémoire, Bergson entend réconcilier ce que Descartes avait opposé et montrer que l'insertion de l'esprit dans la matière est possible, parce que l'esprit et la matière

niveau dans ces disciplines scientifiques et littéraires. L'enseignement est gratuit et ouvert à tous sans inscription, ce qui en fait un lieu à part dans la vie intellectuelle française. Une célèbre photo montre la foule qui venait y écouter Henri Bergson et dont une partie devait suivre le cours, ou tenter de le faire, depuis l'extérieur de la salle (fenêtres ouvertes). Le Collège de France favorise l'interdisciplinarité comme en témoigne, par exemple, les travaux de la chaire de Philosophie de la

l’orgueilleux, conscient de sa prétendue supériorité, il est le fruit de la civilisation et du christianisme car son origine est diabolique. Citation : « [ Le rire ] est dans l’homme la conséquence de l’idée de sa propre supériorité » 5. BERGSON LE RIRE 1899 (essai) Le rire naît de la transformation de l’homme en chose. L’humain se conduit en non-humain. C’est le rire déclenché par l’art du clown. Citation : « du mécanique plaqué sur du vivant » 6. MARCEL GOTLIB