Bergson Souvenir Chien Homme

bataille tous les ans ») - La Terre qui meurt, René Bazin - création de L’Ouest-Eclair (Ouest-France depuis 1944) 1900 - Jeux Olympiques de Paris - exposition universelle à Paris (banquet des maires, Grand et Petit Palais, gare d’Orsay) - Bergson est nommé au Collège de France (philosophe de l’intuition) - Enquête sur la monarchie, Charles Maurras - inauguration de la première ligne du métropolitain à Paris (Vincennes-Porte Maillot) - création des Cahiers de la quinzaine par Charles Péguy

Shelley, sa première biographie romancée, la plus lyrique et la plus romantique. Il devient définitivement homme de lettres. Sa popularité s’accroît, non seulement en France, mais à l’étranger. En 1028 il est invité à faire une série de conférences à l’Université de Cambridge, ensuite à Princeton, en Amérique. Ses œuvres se succèdent avec une fécondité surprenante: vies de Byron, de Disraeli, homme d’Etat et écrivain anglais, du maréchal Lyautey, d’Edouard VII, de Tourgueniev; romans — Cercle de famille

une certaine mesure la sophia désigne une science qui nous rend meilleurs, et qui donc en conséquence nous rend plus sage, c'est-à-dire plus savant et plus vertueux. Le philosophe est donc, non pas le possesseur de la science et de la vertu, mais un homme en quête de vérité qui cherche à mieux comprendre ce que sont les choses pour devenir meilleur, plus vertueux, au sens où la connaissance de la vérité nous permettrait de mieux nous réaliser en tant qu'être doué de conscience et de raison. 2 C'est

Matérialisme historique et la philosophie de Benedetto Croce, Les Intellectuels et l'organisation de la culture, Le Risorgimento, Notes sur Machiavel, sur la politique et sur l'État moderne, Littérature et vie nationale, Le Passé et le présent). Nul homme de savoir ne peut décemment ignorer cette œuvre. Il n'est pas possible de s'occuper des choses de la culture italienne sans s'y reporter. 9 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 10 Le volume que nous présentons

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

que se « dissimule derrière le monologue intérieur » de cette façon: « Et il [le lecteur] n’a pas été long à percevoir ce qui se dissimule derrière le monologue intérieur : un foisonnement innombrable de sensations, d’images, de sentiments, de souvenirs, d’impulsions, de petits actes larvés qu’aucun langage intérieur n’exprime, qui se bousculent aux portes de la conscience, s’assemblent en groupes compacts et surgissent tout à coup, se défont aussitôt, se combinent autrement et réapparaissent sous

réflexivité, ne pourrait pas gérer des situations car elle n‘a pas de faculté d‘adaptation. Ainsi pour ces raisons Descartes assimile animaux et machines, tout deux ne pouvant témoigner de ce qu’ils pensent. Donc pour Descartes la machine = l’animal # Homme. Mais qu’a l’Homme de plus ? Il détient la raison/conscience appeler organe universel. La théorie de Descartes soulève des controverses notamment chez Kant qui signal que les animaux ne peuvent être assimiler à des machines par le simple fait qu’ils

« Que vois-tu ? » « Je ne le vois plus. Ah si ! Comme il souffre... » « Comment est-il ? » « Un homme grand et sec. Un visage altier, qui exprime de la noblesse, de l'autorité. Ses cheveux sont tout blancs... Il est sur un lit de fer. » « C'est bien (on nous avait recommandé d'encourager) et quelle est sa maladie ? » « Son dos, je vois son dos. Il ne peut pas bouger... Il a mal. Le pauvre homme ! Je crois qu'il est paralysé. C'est sa colonne vertébrale, un accident de cheval. » Je suis perplexe

peut la considérer en elle-même (admirer par ex. le grain d'une photo, le rendu minutieux d'un détail, du pli d'une robe ou d'un reflet), ou bien considérer la chose à laquelle elle renvoie (par exemple : cette photo me renvoie à un souvenir de vacances, ou ce petit chien dans la partie inférieure du tableau des Epoux de Van Eyck symbolise la fidélité). ( S'il est vrai que « l'art crée des apparences et vit d'apparences », il faut ajouter que « dans son apparence même, l'art nous fait entrevoir quelque

couronne, et peut-être dépasse, une œuvre particulièrement importante qui a marqué son époque. Brunschvicg (1869-1944) est avec Bergson (1859-1941) et Alain (1868-1951) l’un des trois « grands » de la philosophie française antérieure à la Seconde Guerre mondiale. Il est aussi celui dont la pensée est aujourd’hui la moins connue. Dans cette triade, en effet, si Bergson a assumé la gloire mondaine, et Alain le rôle de franc-tireur, Brunschvicg, pour sa part, est progressivement devenu un membre éminent