Bicentenaire de la Révolution

de ses collègues, parmi lesquels il citait Adolfo Posada et Melchor Fernández Almagro, réservaient à l’œuvre des députés gaditans: C’est un lieu commun que d’affirmer que les Cortès de Cadix ont été une réplique, sans effusion de sang, de la révolution française ; que la Constitution de 1812 a glosé et même traduit des articles entiers de la Constitution française ; en somme, que nous sommes en présence d’un phénomène révolutionnaire d’imitation étrangère1.

l’Est D) En Amérique du Nord dans 62. Cochez chaque affirmation exacte à propos du serment du Jeu de Paume : A) Il a été prononcé en juin 1789 B) Il a été prononcé à Paris C) Le peintre J. L. David l’a représenté D) Il été le déclencheur de la Révolution de 1848 63. La ville de Kigali se trouve : A) En Centrafrique B) En Afrique du sud C) Au Kerala D) Au Rwanda 64. Cochez chaque proposition exacte à propos de la Cour pénale internationale : A) Elle ne juge que des États B) Son autorité est reconnue

timide. Cette interpellation a rebondi en quelque sorte en 2004, lorsqu'on m'a "bassiné" les oreilles avec la commémoration du 200ème anniversaire de la naissance de ma fausse homonyme. Il a été moins question, la même année, de la commémoration du bicentenaire de la naissance d'un personnage actif dans la lutte pour l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, Victor Schoelcher. J'y reviendrai plus loin. Introduction Qu'est ce que l'esclavage et pourquoi ce titre un brin provocateur, pessimiste

pouvoir politique dans des salons littéraires, la création des cafés littéraires, les clubs… C’est dans ce cadre que naît l’opinion publique, laquelle est, donc, le fruit de la raison et de la délibération. Elle fait office de contre-pouvoir. Avec la Révolution française se développe une première vague de démocratisation en Europe. L’opinion publique est transférée : elle passe de l’élite bourgeoise aux mains du peuple citoyen. Se répand, alors, l’idée qu’on ne peut gouverner contre l’opinion publique

pouvoir politique dans des salons littéraires, la création des cafés littéraires, les clubs… C’est dans ce cadre que naît l’opinion publique, laquelle est, donc, le fruit de la raison et de la délibération. Elle fait office de contre-pouvoir. Avec la Révolution française se développe une première vague de démocratisation en Europe. L’opinion publique est transférée : elle passe de l’élite bourgeoise aux mains du peuple citoyen. Se répand, alors, l’idée qu’on ne peut gouverner contre l’opinion publique

adhérente à l'Union Départementale des Associations Familiales aux fins d'étudier et défendre les intérêts matériels et moraux de la famille, assurer la représentation des familles auprès des pouvoirs publics. La même année : Festivités du Bicentenaire de la Révolution, l'association accueille, avec le soutien du Conseil Général et la participation de la Fédération Régionale des Musiques et Chorales de Corse : Cinq formations musicales de Dunkerque, d'Ajaccio, Bastia, La Ragne et de la Charité sur Loire

durant le second septennat de Mitterrand. En 1988, il signe une tribune dans Révolution pour exiger la libération d'Otelo Saraiva de Carvalho78 à l'occasion de la visite officielle en France du président portugais. La même année il organise un concert à l'Olympia afin de réunir des fonds pour financer un hôpital palestinien79. Renaud se montre également actif à l'occasion des célébrations du bicentenaire de la Révolution française en 1989. Il critiquait le fait d'inviter les « maîtres du monde » pour

millénaire d'exclusion de la sphère publique. Pourtant, à plusieurs reprises des femmes et des hommes ont posé la question de la place des femmes dans la Cité et, plus précisément dans une cité républicaine qui affiche un objectif égalitaire : sous la Révolution française, en 1830, en 1848 et à la fin du Second Empire au sein de l'opposition à Napoléon III. Maria Deraismes, Léon Richer, André Léo, Paule Minck avaient alors déjà donné le premier élan d'un mouvement pour les droits des femmes qui a perduré

aimer ce que nous détestions et à détester ce que nous aimions. Comment en sommes-nous arrivés là ? Notre passion immodérée pour la Révolution nous a aveuglés et pervertis. On nous a inculqué que la France était née en 1789, alors qu’elle avait déjà plus de mille ans derrière elle. On ne cesse de nous répéter depuis quarante ans que Mai 68 fut une révolution manquée, alors qu’elle a vaincu. Il y a quarante ans, de Gaulle était le père de la nation, et Daniel Cohn-Bendit, un joyeux rebelle

Histoire Les expositions internationales ont été créées pour présenter les réalisations industrielles des différentes nations. Elles représentaient la vitrine technologique et industrielle des participants, témoignant du progrès au cours de la révolution industrielle. La première exposition universelle s'est déroulée à Londres en 18513. À l'origine, chaque pays disposait d'un espace réservé dans un pavillon central. À partir de 1867, des pavillons nationaux firent leur apparition. En principe, ils