Bien Penser Est Ce Ne Rien Aimer

aussi innée et inépuisable (dans l’imaginaire collectif ce qui n’est guère véridique). En fait, la nature c’est ce qui ne réfléchit pas, quelqu’un qui est nature est franc et direct, il ne se pose pas de question. Pourtant l’homme et la nature sont bien liés et l’homme a davantage d’impact sur la nature qu’inversement. L’homme, dans sa forme et avec son savoir- faire a toujours utilisé la science pour répondre à ses questions; ainsi, l’acte de savoir est-il inée pour l’homme ? Se diriger vers la

temps, un manque, de l'oublie et un recommencement. Je me voyais beaucoup plus forte que ça. Il y a des millions d'hommes sur terre, mais c'est à toi que je pense. Je pensais que je t'oublierais facilement mais pourtant tu me hante. Bien sûr j'ai des remords, bien sûr j'ai des regrets mais on ne peut malheureusement pas changé le passé. Tu peux me dire pourquoi malgré les milliards de personnes qui sont sur terre je suis tombé amoureuse de toi, je fais genre je m'en fou de toi, mais au fond je t'aime

|Que tant j’honore et que tant je poursuis : |Ayant commune en toi compassion. |Larmes et feu, bataille âprement rude : | |Et dès ce jour continuellement |Par quoi tu peux, mon bien anticipant, |Par quoi de rien ne me nuit son absence, |Car tu ferais nous deux bientôt périr. |Qu’après ma mort encore ci-dedans | |En sa beauté gît ma mort et ma vie. |En un moment me donner vie, et mort. |Vu

périlleux d’abandonner les éléments du corps physique d’un homme concernant les améliorations pour être en santé, car il n’est pas sans ignore que la douleur physique affecte conséquemment l’esprit. Un esprit physiquement malade, n’est pas prompt à penser, à ce concentré spirituellement ou moralement. C’est la santé qui confère le bon état d’un esprit, un zèle de la mémoire, une gymnastique rationnelle de la pensée, un cadre idéal pour les réflexions. Ce sont ces florilèges ou méthodes adaptatives

libertins spirituelsIl existe 2 grands types de libertinage en France:sexuel spirituel: essayer de penser librement et s’affranchir notamment des dogmes de la religion, être libre de toute croyance = plus d’interdit, pas de no go zone , on peut tout penser (ex: plaisir à la cruauté…) pas de croyances déterminées, être libre de sa propre position de mécréant ou d’incroyant, ne pas croire qu’on est

Michel de Montaigne : Résumé de l’entretien de Raphael Einthoven (2DVD) avec André Comte Sponville 1 – DVD « Pour penser l’immanence il faut vivre en hauteur ». Montaigne ne cesse d’écrire « C’est moi que je peins ». Il est la « propre matière de son livre » : Qui peint – t- il ? : À travers lui l’humanité toute entière : Si Socrate a ramené la « philosophie du ciel à l’homme » : Montaigne ramène la philosophie à sa personne. Il désigne un moi qui est la chose la moins saisissable : « je ne

que je veux aussi, c'est quelqu'un à qui rêver la nuit. Je veux les papillons dans le ventre quand il s'approche, le vertige quand il me prendra la main. Ce que je veux, c'est aimer le bonheur d'aimer que ce soit réciproque ou non. Tu cesseras d'être déçu quand tu auras cessé d'espérer. Je sais que je ne suis en rien le genre de fille que tu aimes, je suis peut-être même l'opposé de ton idéal.Je sais que je suis pas cette personne que tu attends. Je n'ai ni de longues jambes, ni une poitrine

* qui t'aime te fait pleurer, qui te hait te fait rire (molière) * on a peine à haïr ce qu’on a bien aimé * quand tu perds quelque chose tu ne regardes jamais ce qui te reste * en amour la victoire de l’homme c’est la fuite * l’amour fait passer le temps et le temps fait passer l’amour * pour l’un c’est le bonheur, pour l’autre c’est le malheur * je ne veux pas qu’on m’aime mais je veux quand même (SG) * j’aime la nuit, j’ai les idées plus claires dans le noir (SG) * peut-on jamais savoir

certaine humanité en lui, peu importe si il a propagé le mal ou le bien au cours de son existence. Car l’Homme né forcement Homme, donc humain et par conséquent doué d’une certaine forme d’altruisme, qu’il possède et possèdera toujours peu importe la manière dont il agit. C’est à dire que le pire des bandits serait en mesure de devenir bon et moral, et que  par conséquent il y ai toujours une chance à donner même aux malfrats. Il est alors bien difficile d’imaginer donner une seconde chance aux Hommes ayant

plaisir. Je ne peux jamais me saisir, moi, en aucun moment sans une perception et je ne peux rien observer que la perception. Quand mes perceptions sont écartées pour un temps, comme par un sommeil tranquille, aussi longtemps, je n'ai plus conscience de moi et on peut dire vraiment que je n'existe pas. Si toutes mes perceptions étaient supprimées par la mort et que je ne puisse ni penser ni sentir, ni voir, ni aimer, ni haïr après la dissolution de mon corps, je serais entièrement annihilé et je ne conçois