Bienfaits Du Capitalisme

élections. 1933 : 30 /01 chancelier III- L'instauration des dictatures 1) La Russie bolchevik 1917 : Lénine + parti bolchevik = parti unique→ w civile R/B→ communisme de guerre 1921 : victoire rouge, Russie ravagée→ NPE (fin terreur, retour capitalisme, fin Lénine) 1924 : Staline s'impose comme chef (mort de Lénine) 1928: devenu chef suprême, décide fin NEP et décrète mise en place du communisme 2) L'installation progressive de la dictature en Italie 1922 : Mussolini, coalition 1924 :

aisément la reproduction du système capitaliste par l’image des poupées russes : dynamique du capitalisme, taux de profit, productivité, progrès technique ; déterminer leurs relations et interactions théoriques est plus ardu. Le machinisme étant le mot d’ordre de la Révolution industrielle, on ne peut que s’interroger sur les effets du progrès technique sur le taux de profit et la dynamique du capitalisme tant chez Ricardo et Marx. Quels liens entretient le PT avec le taux de profit ? Pour quels effets 

aurait tenté de masqué sa volonté d'uniformisation en défendant l'intérêt général (le vrai besoin, que le modèle capitaliste n'arrivait pas à combler) contre l'intérêt personnel (besoin fictif). Une forme de lutte contre le capitalisme qui cacherait en réalité un capitalisme plus massificateur, plus assujettissant, en permettant à l'Etat de gouverner les masses par la prise à sa charge des équipements collectifs dont il serait le seul décideur effectif. Dominique Lorrain montre que l'Etat gouvernait

changent leur mode de production, et en changeant le mode de production, la manière de gagner leur vie, ils changent tous leurs rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain; le moulin à vapeur, la société avec le capitalisme industriel. Le mouvement de l'Histoire[modifier] Au cours de l'Histoire, les progrès techniques permettent d'accroître la production. Après un certain temps, un conflit naît au sein de la société, où les rapports sociaux changent: la classe

changent leur mode de production, et en changeant le mode de production, la manière de gagner leur vie, ils changent tous leurs rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain; le moulin à vapeur, la société avec le capitalisme industriel. Le mouvement de l'Histoire[modifier] Au cours de l'Histoire, les progrès techniques permettent d'accroître la production. Après un certain temps, un conflit naît au sein de la société, où les rapports sociaux changent: la classe

multiplication des échanges notamment culturels. Mais lorsque l'on remet ce processus dans son contexte, on peut se rendre compte que les bienfaits de cette mondialisation ne profitent qu'à une minorité. En effet, ce qu’on appelle aujourd’hui la mondialisation est en fait sur le plan économique, politique et culturel, l’extension mondiale de la logique économique du capitalisme. Il signifie donc la mondialisation du capital, c’est-à-dire des échanges financiers, des biens et des services (mais pas de la main-d’œuvre)

de tel système, on remarque une inefficacité des systèmes électoraux. Dans la vision marxiste, l’évolution des choses est la suivante : • États monarchiques => économies post-féodales => capitalisme commercial => Etats bourgeois du capitalisme industriel => capitalisme impérialiste. // = capitalisme qui sort de ses frontières par le biais du commerce international. // • Économie socialiste (de « transition ») fondée sur l’Etat de classe, qui devra instaurer la « dictature du prolétariat »

la mise en place d’une production de masse de biens standardisés. Les salaires distribués, le plein emploi, le développement de la publicité et du crédit permettent à la consommation de suivre le rythme. Un cercle vertueux est engagé, grâce à un capitalisme plus moderne et qui bénéficie d’une énergie et de matières premières bon marché. • L’extraordinaire essor scientifique, né de la Seconde Guerre mondiale, se poursuit et s’accélère, stimulé par la guerre froide, avec les technologies aéronautiques

particulièrement contestée par groupes de catholiques traditionnels. Qualifiée d’impie car non religieuse, ce régime politique semble être à l’origine de tous les maux du simple fait qu’elle soit laïque. Par ailleurs, le capitalisme est également une notion mal vue car il est qualifié de «capitalisme du laissez-faire» en raison de la disparition progressive de la hiérarchie sociale qui régit les rapport dans la religion. A) Pétain : l’homme providentiel Lorsque le régime de Vichy est proclamé,

nécessité de travailler. De plus le rapport entre la liberté et le travail est inséparable des circonstances culturelles. Jadis on a pu écrire sur les tombes « le travail fut sa vie ». La population croyait aux valeurs et aux bienfaits du travail. A cette époque « nous vivions pour travailler ». Le travail était une vertu, l’oisiveté, un vice. Il y a encore plus longtemps, la civilisation grecque voyait dans le travail une activité dégradante réservée aux esclaves ou aux barbares