Biographie Courte Montesquieu

vite se régler et en lieu et place d’une approche dialectique du sujet, nous en aurions une simple lecture chronologique, la formule qui nous intéresse marquant une évolution dans la pratique d’écriture d’un écrivain en devenir. C’est une idée qui court dans les usuels : Michel Raimond intitule                                                                                

repères géographiques terrestres. - Situer et caractériser une date dans un contexte chronologique. - Nommer et localiser un lieu dans un espace géographique. ᕢ Changer les échelles et mettre en relation - Situer un événement dans le temps court ou le temps long. - Repérer un lieu ou un espace sur des cartes à échelles ou systèmes de projections différents. - Mettre en relation des faits ou événements de natures, de périodes, de localisations spatiales différentes (approches diachroniques

sociologie. Raymond Boudon est, de tous les sociologues contemporains, celui qui me paraît connaître le plus à fond les œuvres de nos prédécesseurs, qui ne cesse de s'y référer et de prendre appui sur elles. Ses écrits nous reportent sans arrêt à Montesquieu, Tocqueville, Weber, Simmel, Durkheim, Pareto. Et c'est généralement pour faire un pas de plus, aller un peu plus loin dans la ligne logique de leur pensée. Il y a ainsi chez Raymond Boudon une fidélité créatrice aux « maîtres anciens », pour reprendre

Ainsi, la réponse au premier des deux problèmes capitaux que nous avons distingués en toute science n'est pas plus avancée en biologie qu'en sociologie. Elle l'est même bien moins, car nous savons jusqu'à un certain point, par quelques auto-biographies d'inventeurs, comment leur idée s'est formée dans leur esprit, comment, par exemple, Newton a conçu l'attraction universelle, ou Denis Papin la possibilité d'utiliser la force motrice de la vapeur pour la navigation. M. Ribot, dans son remarquable

Benjamin l'approuvoit aussi, et promettoit de me donner tous ses volumes de sermons, si je voulois me donner la peine d'apprendre la méthode abrégée, selon laquelle il les avoit écrits. Cependant, je demeurai à peine un an au collège, quoique dans ce court intervalle, je fusse du milieu de ma classe monté à la tête, et ensuite dans la classe immédiatement au-dessus, d'où je devois passer, à la fin de l'année, dans une classe supérieure. Mais mon père, chargé d'une nombreuse famille, se trouva hors d'état

Bonfenda, Khonde, «Le néo-bourgeois de Dakar, d’après Ousmane Sembène», mémoire de maîtrise, 1991, v, 163 p. Dir. : Jean Cléo Godin. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1991 v.015; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1991 v.015; Microfilm; CÉTUQ. Bonin, André, «Biographie et bibliographie descriptive de Louis-Joseph Doucet (1874-1959)», mémoire de maîtrise, 1967, 197 p. Dir. : Réginald Hamel. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1967 v.004; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1967 v.004. Bonin, Éric, «Le signe Amérique chez Victor-Lévy

l’arbitraire, à l’irrationnel, au tout et n’importe quoi du pur subjectivisme… et donc au relativisme. -Nous allons tout d’abord approcher quelques notions qui caractérisent les enjeux de cette période de l'histoire de la pensée et de l'histoire tout court... Au niveau de l'organisation politique, cette période qui précède la révolution française de 1789, signe la rupture avec l'Ancien Régime et son idéologie absolutisme. Une idéologie absolutiste qui a partie liée avec la religion, on le verra, mais

son travail : Essai sur la Dandysme, avec une biographie de Brummell, cherche à aller plus loin qu’une biographie de ce dandy britannique, comme il le signale : « Je dirai en le précisant, ce que c’est que le Dandysme ; j’en montrerai les caractères, j’en ferai la législation et enfin je compléterai l’idée par l’homme qui personnifia le plus cette idée, dans sa magnifique absurdité. »2 Si l’on trouve que dans cette étude, la partie sur la biographie de Brummell est bien faible, comme l’indique

miracle, à l’Eldorado, au trésor enfoui qu’il faut dénicher ou savoir saisir (Martignoni, 1994b). La biographie, le témoignage, le portrait sont également sollicités dans ces études sociologiques qualitatives. Par exemple, Trépos (2005) engage une « conversation sociologique avec un joueur », qui montre que l’histoire de jeu du joueur problématique s’inscrit dans son histoire de vie et sa biographie. Par ailleurs, cette conversation illustre le va-et-vient dans lequel se débattent souvent certains

elle-même, le devoir de ne pas s’autoéliminer : “Il doit y avoir un avenir.”27 Dans le cadre de cette prohibition du suicide global, le constat d’insoutenabilité dénonce directement la logique étroitement économique de la maximisation des profits à court terme comme une absurdité éthique : “Nos modèles économiques sont des projections et des flèches, alors qu’ils devraient être des cercles. Faire d’une croissance infinie sur une planète finie l’unique mesure de la santé économique revient à se lancer