Biographie De Pic De La Mirandole Et Erasme

divergences d'opinions religieuses du XVIe siècle. A - Installation du protestantisme face page 12 aux abus de la religion catholique. B - Les guerres de Religion page 17 Conclusion page 28 Annexes : - Biographies page 29 - Bibliographie page 37 - Image page 38 Sources : page 40 Synthèses personnelles page 41 Introduction Le XVIe siècle est dominé par un courant de pensé, l’humanisme

livre l’œuvre d'un gentilhomme érudit. Pourtant, s'il illustre par biens des aspects, l'idéal de l'homme lettré des XV ème et XVIème siècles, son écriture se distingue de celle d'un humaniste conventionnel comme celui d'Érasme, de More, ou de Pic de la Mirandole, qui aurait sa place dans un traité philosophique ou théologique ; comme on l'a dit, Montaigne pour qui le latin était une langue naturelle, écrit en français; et c'est là peut être sa première singularité : car même si le français est déjà

RÉVISION BAC BLANC ORAL FRANÇAIS. TEXTE 1 : PIC DE LA MIRANDOLE (1463-1494) : LA DIGNITÉ DE L’HOMME 1486. « L’Architecte Suprême » s’adresse à l’homme en ces termes : Nous ne t’avons assigné, ô Adam, ni une place déterminée, ni une figure propre, ni un héritage particulier, afin que tu aies et que tu possèdes, selon tes vœux et tes décisions, toujours la place, toujours la figure, toujours les biens par toi élus. Toutes les autres créatures ont une nature définie contenu entre les lois par

père ! Ô très haute et très merveilleuse félicité de l’homme ! À lui seul est accordé le pouvoir de posséder ce qui lui plaît, d’être ce qui lui semble bon. » ■ JEAN PIC DE LA MIRANDOLE, De la dignité de l’homme, 1486. ■ Quels sont les atouts de l’homme selon Pic de la Mirandole ? 2 Érasme contre la culture médiévale En 1505, Érasme édite un ouvrage de Laurent Valla remettant en cause la traduction en latin, par saint Jérôme, de la Bible, la seule officiellement reconnue par l’Église. « Les Lettres

entre les européens, par exemple, les besoins de la controverse religieuse font naître une nouvelle discipline, l’exégèse. Chaque camp va vouloir démontrer la valeur de leurs convictions. Rénovation de l’éducation et de l’instruction, Juan Vivès, Erasme (l’un des premiers à dénoncer les châtiments corporels sur les enfants). Le développement des matières techniques va accomplir les avancées les plus considérables, l’exemple des portulans (ceux qui dessinent les cartes pour la navigation). On fait

que les historiens parlent de l’Humanisme comme une vision optimiste de l’Homme. Ces deux aspects sont en fait liés. Figure emblématique de l’Humanisme : Erasme (1469 – 1530). C’est à l’origine un moine hollandais humaniste qui va parcourir l’Europe pour diffuser ses idées et qui doit son rayonnement à son importante œuvre écrite. Erasme n’est cependant pas le premier humaniste. C’est au quinzième siècle que le mouvement humaniste prend son essor en Italie. C’est Florence qui devient alors le

pontificaux (Jérôme Aléandre, Wolsey), envoyés auprès des souverains et des cours d’Europe sont des vecteurs notoires de l’influence italienne et de l’humanisme (ex. Jacopo Sadoleto, 1477-1547, évêque de Carpentras de 1527 à 1536, en liaison avec Erasme et Boniface Amerbach). Le réseau des italiens émigrés pour raisons politiques n’est pas moins important : citons le Milanais Jean Jacques Trivulce, tombé en disgrâce auprès de Ludovic le More, devenu le conseiller militaire de Charles VIII, avant

l'Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, ancien professeur des Universités, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca À partir de : |[pic] | | | | | |

avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de la Mirandole : philosophe humaniste italien * Erasme : théologien et humaniste néerlandais * Rabelais : Médecin et écrivain (Pantagruel) humaniste français Un mécène : Homme riche et/ou puissant qui aide artistes, savants et hommes de lettres financièrement (Les Médicis

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’Europe de l’humanisme et de la Renaissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 • Érasme et l’Europe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 • Vinci et la représentation du corps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .