Blaise Pascal Les Pensées Souverain Bien

un roman réaliste ? La poésie Corpus : Anthologie de la poésie française, de G. Pompidou. Le poème à forme fixe : 5 sonnets : Du Bellay, Les Regrets, sonnet XXXI, "Heureux qui comme Ulysse, ..." Ronsard, Sonnets pour Hélène, "Quand vous serez bien vieille, ..." Baudelaire, Les Fleurs du mal, "A une passante"; Verlaine, Poèmes Saturniens, Mon rêve familier. Un sonnet au choix de l'élève, dans l'anthologie. Théâtre Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, lecture suivie. Acte I, Scène 1 :

médiévaux nous sont parvenus à travers des transcriptions manuscrites. D'une copie à l'autre, les variantes sont presque systématiques et parfois très importantes : la "mouvance" du texte est une des caractéristiques de la littérature médiévale. En outre, bien des textes n'ont été conservés que par des copies uniques et/ou très mutilées : nous ne possédons par conséquent qu'une partie, peut-être infime, de la production réelle. |       I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 2- Des textes sans auteurs

œuvre est reconnue en Europe occidentale, dont il est, d'après certains, comme le spécialiste Alain de Libera, pour ses commentaires sur Aristote, « un des pères spirituels »[1]. Certains vont jusqu'à le décrire comme l'un des pères fondateurs de la pensée laïque en Europe de l'Ouest[2]. Son ouverture d'esprit et sa modernité déplaisent aux autorités musulmanes de l'époque, qui l'exilent comme hérétique, et ordonnent que ses livres soient brûlés. Il demeura profondément méconnu de son vivant. Il commenta

taillent les Espagnols et les Portugais. La découverte de Colomb n’est pas immédiatement perçue comme un événement important (le navigateur pense lui-même avoir débarqué en Asie). Les représentations géographiques évoluent lentement, a fortiori quand elles remettent en cause la Bible et les autorités antiques. Amerigo Vespucci affirme en 1503 qu’il s’agit bien d’un nouveau continent et 3 octobre 1492, le Génois Christophe Colomb, persuadé d’avoir atteint l’Inde par l’ouest, découvre les Antilles

Aubry, André, «La vision tragique de Georges Bernanos dans La Joie», mémoire de maîtrise, 1962, ii, 191 p. Dir. : Pierre Angers. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1962 v.005; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1962 v.005. Aubry, Jean-Marie, «Pascal : résonnances jansénistes dans les Pensées», mémoire de maîtrise, 1951, vi, 112 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1951 v.008; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1951 v.008. Babinski, Richard, «Copernic humaniste», mémoire de maîtrise, 1966, viii, 113 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35

Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt d’aimer

places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt

commis » et l'écrivain 2.1 Une vie bien documentée Peu avant de mourir, en 1703, Charles Perrault a rédigé ses Mémoires à l'intention de ses fils et de ses neveux. Ces Mémoires ont servi de base à la plupart des biographes de Perrault, attitude critiquée à juste titre par Marc Soriano, qui y voit « un plaidoyer pro domo ». D'autre part les faits et gestes de Perrault, personnage public en tant à la fois qu'académicien et que commis de l'État, sont bien connus. 2.2 Les origines et la famille

groupe) Théorie Classique : « La coutume c'est le fait que des Hommes, dans un groupe, organisent leur vie comune par des règles, des comportements. Le groupe se donne à lui même, se crée, des règles juridiques. » Le groupe est donc nouveau, ou bien ne dispose pas de règles. Il crée alors lui-même, sans intervention extérieur son droit. Pour le créer, créer la coutume, le groupe transforme les usages par la répétition. Des « actes publiques et paisibles » sont des actes acceptés de tous.

fait leur apparition il y a plus de milliers d'années, et existeront sans doute jusqu'à la fin des temps. Ainsi est faite la nature humaine, elle pousse l'homme à jouer, à miser son argent, et prendre des risques tout en espérant gagner par la suite bien plus. Au cours de l'Histoire, les jeux d'argent ont existé sous plusieurs formes : tout d'abord sous la forme de paris, que ce soit pour deviner qui gagnera la guerre, la bataille, ou même attrapera le sanglier le plus rapide. Sont apparus ensuite