Blâme Sur La Paresse

Allons, quoi qu'il en soit, en attendre l'issue. SCENE PREMIERE 5 SCENE II L'INFANTE,LÉONOR,UN PAGE L'INFANTE Page, allez avenir Chiméne de ma part Qu'aujourd'hui pour me voir elle attend un peu tard, Et que mon amitié se plaint de sa paresse. Le page rentre. LÉONOR Madame, chaque jour même désir vous presse ; Et dans son entretien je vous vois chaque jour Demander en quel point se trouve son amour L'INFANTE Ce n'est pas sans sujet : je l'ai presque forcée à recevoir les traits dont son

communes76.com CHIMÈNE Allons, quoi qu'il en soit, en attendre l'issue. SCÈNE II - L'INFANTE, LÉONOR, UN PAGE L'INFANTE Page, allez avertir Chimène de ma part Qu'aujourd'hui pour me voir elle attend un peu tard, Et que mon amitié se plaint de sa paresse. (Le page rentre.) LÉONOR Madame, chaque jour même désir vous presse ; Et dans son entretien je vous vois chaque jour Demander en quel point se trouve son amour. L'INFANTE Ce n'est pas sans sujet : je l'ai presque forcée À recevoir les traits dont

Groupe Eyrolles 7 D’un moraliste moderne aux penseurs anciens Chez un certain nombre d’écrivains modernes, du XVIIe au XXe siècle, on trouve présentes de subtiles études de ces différents aspects de l’affectivité en tant qu’ils suscitent le blâme. C’est ainsi que, dans le sillage de Théophraste1 qui décrivit avec finesse la diversité des caractères humains, La Bruyère, au XVIIe siècle, a su manier la satire contre les multiples formes de désirs excessifs. Sa critique alerte et désabusée porte

déçue. Chimène Allons, quoi qu’il en soit, en attendre l’issue. === Scène II - L’infante, Léonor, un page === L’infante Page, allez avertir Chimène de ma part Qu’aujourd’hui pour me voir elle attend un peu tard, Et que mon amitié se plaint de sa paresse. (Le page rentre.) Léonor Madame, chaque jour même désir vous presse ; Et dans son entretien je vous vois chaque jour Demander en quel point se trouve son amour. L’infante Ce n’est pas sans sujet : je l’ai presque forcée À recevoir les traits dont

déçue. Chimène Allons, quoi qu’il en soit, en attendre l’issue. Scène II – L’infante, Léonor, un page L’infante Page, allez avertir Chimène de ma part Qu’aujourd’hui pour me voir elle attend un peu tard, Et que mon amitié se plaint de sa paresse. (Le page rentre.) Léonor Madame, chaque jour même désir vous presse ; Et dans son entretien je vous vois chaque jour Demander en quel point se trouve son amour. L’infante Ce n’est pas sans sujet : je l’ai presque forcée À recevoir les traits

heureusement déçue. CHIMÈNE Allons, quoi qu'il en soit, en attendre l'issue. SCÈNE II. L'Infante, Léonor, Le page. L'INFANTE Page, allez avertir Chimène de ma part 60 Qu'aujourd'hui pour me voir elle attend un peu tard, Et que mon amitié se plaint de sa paresse. LÉONOR Madame, chaque jour même désir vous presse ; 5 Et dans son entretien je vous vois chaque jour Demander en quel point se trouve son amour. L'INFANTE 65 Ce n'est pas sans sujet : je l'ai presque forcée A recevoir les traits dont son âme

contraire, c'est en partie à cause d'elle qu'il s'effondrera. De prime abord, Laurent diffère des Raquin qu'il choque en parlant des rapports avec son père, de sa vie à Paris et de ses ambitions qui ne traduisent que des aspirations de volupté et de paresse. Or, aux yeux de la petite bourgeoisie, le travail est sacré et l'oisiveté, comme la luxure, n'est-elle pas l'un des sept péchés capitaux? Comme le souligne Foucault, l'homme qui refuse de travailler fait preuve d'orgueil, de révolte contre l'ordre

dépens de la terre et des animaux. Cet art d'acquérir, comme nous l'avons dit, a deux formes, une forme commerciale [ou forme chrématistique] et une forme familiale : celle-ci est indispensable et louable, celle qui concerne 1'échange, par contre, est blâmée à juste titre car elle n'est pas naturelle mais se fait aux dépens des autres ; et il est tout à fait normal de haïr le métier d'usurier du fait que son patrimoine lui vient de l'argent lui-même, et que celui-ci n'a pas été inventé pour cela. Car

l’oblique discours intérieur (qui va s’éloignant de plus en plus de l’impression première et cérébrale) jusqu’à ce qu’il se confonde avec la droite qui aurait dû partir de l’impression, si ce redressement est chose malaisée contre quoi boude notre paresse, il est d’autres cas, celui où il s’agit de l’amour, par exemple, où ce même 57 redressement devient douloureux. Toutes nos feintes indifférences, toute notre indignation contre ses mensonges si naturels, si semblables à ceux que nous pratiquons

par des festins. Si ces gens-là veulent bien songer au temps où je suis arrivé aux magistratures, aux hommes qui n'ont pu y parvenir, à ceux qui sont ensuite entrés au sénat, ils ne manqueront pas de penser que j'ai obéi plus à la raison qu'à la paresse en changeant de manière de vivre, et que mes loisirs apporteront à la république plus d'avantages que l'action politique des autres. J'ai souvent entendu dire de Q. Maximus, de P. Scipion et d'autres grands citoyens romains que, en regardant les